Selgitatakse: Millal mõisteti Tilaki ja Gandhi üle mässuseaduse alusel kohut?
India karistusseadustiku (IPS) paragrahvis 124A sätestatud mässuseaduse kehtestas Briti valitsus 1870. aastal, et võidelda koloniaalvõimu vastaste eriarvamustega.

Neljapäeval, kuulates ära petitsiooni, mille esitas kindralmajor (pensionil) SG Vombatkere, kes on vaidlustanud IPC paragrahvi 124A, mis käsitleb mässukuritegu, märkis India ülemkohtunik N V Ramana, et koloniaalõigust kasutasid britid et vaigistada Mahatma Gandhi ja Bal Gangadhar Tilak.
Vombatkere on oma väites vaidlustanud mässuseaduse põhiseadusliku kehtivuse, põhjendades seda sellega, et see mõjub kõnele jahutavalt ja piirab põhjendamatult sõnavabaduse põhiõigust. Seetõttu soovib tema väide, et seadus tühistataks. Põhiseaduse artikli 19 lõike 1 punkt a tagab India kodanikele sõna- ja sõnavabaduse.
Infoleht| Klõpsake, et saada oma postkasti päeva parimad selgitused
Mässuseadust on viimaste aastate jooksul mitu korda vaidlustatud, kuid see on suutnud kõik selle vastu esitatud väljakutsed üle elada. 1962. aasta pöördelises kohtuasjas Kedar Nath versus India Liit kinnitas ülemkohus mässuseaduse põhiseaduslikku kehtivust, püüdes samal ajal piirata selle väärkasutamist. Kohus ütles toona, et kui sellega ei kaasne vägivallale õhutamist või üleskutset, ei saa valitsuse kriitikat nimetada mässuks.
Millal kehtestati Indias mässuseadus?
India karistusseadustiku (IPS) paragrahvis 124A sätestatud mässuseaduse kehtestas Briti valitsus 1870. aastal, et võidelda koloniaalvõimu vastaste eriarvamustega. 1860. aastal jõustatud STK esialgne eelnõu sellest seadusest ei koosnenud.
Paragrahv 124A ütleb järgmist: 'Kes kas suulise või kirjaliku sõna või märkide või nähtava esituse või muul viisil toob või püüab tekitada vihkamist või põlgust või õhutab või üritab tekitada rahulolematust, kehtestas valitsus. India seaduse järgi karistatakse eluaegse vangistusega, millele võib lisanduda rahatrahv; või kuni kolmeaastase vangistusega, millele võib lisanduda rahatrahv; või trahviga.
Kongressi raamatukogu (LOC) avaldatud ajaveebis märgitakse, et 19. ja 20. sajandil kasutati seadust eelkõige India silmapaistvate natsionalistide ja vabadussõjalaste kirjutiste ja kõnede mahasurumiseks.
Aastate jooksul on STK selle sätte alusel broneeritud mitmesuguseid inimesi, sealhulgas autor Arundhati Roy vastuoluliste märkuste eest Kashmiri kohta, Hardik Patel (kes seisab silmitsi 2015. aasta Patidari kvootide agitatsiooniga seotud mässujuhtumitega) ja hiljuti kliimaaktivist Disha. Ravi, Kanhaiya Kumar, Umar Khalid, ajakirjanikud Vinod Dua ja Siddique Kappan teiste seas.
|Miks näitab valitsuse mässuseaduse kasutamine koloniaalset mõtteviisiMillal kasutati Gandhi ja Tilaki vastu mässuseadust?
LOC-i ajaveebi andmetel oli esimene teadaolev seaduse kohaldamise juhtum ajalehetoimetaja Jogendra Chandra Bose kohtuprotsess 1891. aastal. Teiste silmapaistvate näidete hulka seaduse kohaldamise kohta kuuluvad ka Tilaki ja Gandhi kohtuprotsessid. Peale selle esitati mässusüüdistus ka Jawaharlal Nehrule, Abul Kalam Azadile ja Vinayak Damodar Savarkarile.
1922. aastal arreteeriti Gandhi, süüdistatuna Bombays mässu korraldamises, kuna osales koloniaalvalitsuse vastastes protestides. Ta mõisteti kuueks aastaks vangi, kuid vabastati kahe aasta pärast meditsiinilistel põhjustel.
Enne Gandhit seisis Tilak silmitsi kolmel korral mässuga seotud kohtuprotsessiga ja ta vangistati kaks korda. Talle esitati 1897. aastal süüdistus mässu tekitamises oma iganädalases väljaandes Kesari artikli kirjutamise eest ja talle mõisteti 12 kuud vangistust. 1908. aastal anti tema üle uuesti kohut ja teda esindas MA Jinnah. Kuid tema kautsjonitaotlus lükati tagasi ja ta mõisteti kuueks aastaks vangi.
Teine kord anti tema üle kohut ka tema kirjutiste pärast, millest üks viitas Euroopa naiste mõrvale Muzzafarpuris, kui Bengali terroristid viskasid pomme. Nii kirjutas Tilak oma artiklis „See kahtlemata inspireerib paljusid vihkamist mässuliste parteisse kuuluvate inimeste vastu. Nii koletute tegudega ei ole võimalik panna Briti võimu siit riigist kaduma. Kuid valitsejad, kes kasutavad piiramatut võimu, peavad alati meeles pidama, et ka inimkonna kannatlikkusel on piir.
Huvitav on see, et kohtunik, kes kuulutas Tilaki karistuse teisel protsessil, kohtunik DD Davar, esindas teda tema esimesel kohtuprotsessil 1897. aastal.
Jagage Oma Sõpradega: