Selgitatud: Padmanabhaswamy templi juhtum ja mida tähendab kohtuotsus Travancore'i kuninglikule perekonnale

Padmanabhaswamy templiotsus: keskne õiguslik küsimus oli, kas Travancore'i viimase valitseja Chithira Thirunal Balarama Varma noorem vend Utradam Thirunal Marthanda Varma võis pärast valitseja surma 1991. aastal väita, et ta on Travancore'i valitseja.

Ülemkohus tühistas 2011. aasta Kerala kõrgema kohtu otsuse, esmaspäeval kinnitas Travancore'i kuningliku perekonna õigust vara haldada jumalusest Sree Padmanabha Swamy templis Thiruvananthapuramis. Kohus ütles, et tavaõiguse kohaselt säilivad shebaiti õigused (õigus jumaluse rahaasju korraldada) koos perekonnaliikmetega ka pärast viimase valitseja surma. Otsus lõpetab juriidilise võitluse templi ja selle liikmetega kuninglik perekond on valitsusega võidelnud aastakümneid maailma ühe rikkaima templi üle.

Millest on jutt?

Keskne õiguslik küsimus oli, kas Utradam Thirunal Marthanda Varma, Chithira Thirunal Balarama Varma, Travancore'i viimase valitseja noorem vend, võis pärast valitseja surma 1991. aastal väita, et on Travancore'i valitseja. Kohus vaatas selle nõude läbi selle mõiste piiratud tähendus vastavalt Travancore-Cochini Hindu usuinstitutsioonide seadusele, 1950, et nõuda iidse Sree Padmanabha Swamy templi omandiõigust, kontrolli ja haldamist.

Kellel oli Padmanabhaswamy templi omanik, kontroll ja juhtimine enne 1991. aastat?

Kõik templid, mis olid endiste Travancore'i ja Cochini vürstiriikide kontrolli ja juhtimise all, olid enne 1947. aastat Travancore'i ja Cochini Devaswomi nõukogude kontrolli all. Vastavalt vürstriikide ja Vürstiriigi valitsuse vahel sõlmitud ühinemiskirjale. Indias on Padmanabhaswamy templi administratsioon alates 1949. aastast usaldatud Travancore'i valitsejale. Kerala osariik raiuti välja 1956. aastal, kuid templit haldasid jätkuvalt endised kuninglikud perekonnad.

1971. aastal kaotati endiste kuninglike pereliikmete rahakotid põhiseaduse muudatusega, millega võeti ära nende õigused ja privileegid. See samm kinnitati kohtus 1993. aastal ja Travancore'i viimane valitseja, kes suri selle kohtuasja poolelijäämise ajal, jätkas templi asjade juhtimist kuni selle ajani.

1991. aastal, kui viimase valitseja vend võttis templi juhtimise üle, tekitas see furoori nende pühendunute seas, kes kolisid kohtud, mis viis pikaks veninud kohtuvaidluseni. Valitsus ühines; toetades avaldaja väiteid, et Marthanda Varmal puudus seaduslik õigus nõuda pühakoja kontrolli või haldamist.

Kas tempel on kuningliku perekonna omand?

Ei. Templi olemust tunnustati alati kui avalikku institutsiooni, mida juhib põhikiri. Kuningliku perekonna argument on see, et templi juhtkond annaks neile igaveseks, nagu kombeks. Kuigi viimane valitseja Balarama Varma täitis üksikasjaliku testamendi, millega pärandas tema isiklikud omadused, ei olnud ta Sree Padmanabhaswamy templit oma isiklikuks omandiks lisanud ega sellega oma testamendis tegelenud.

Kuidas on lood Padmanabhaswamy templi varaga, sealhulgas varahoidlate rikkustega?

Selle tagajärg, kellel on templi haldusõigused, on see, kas templi võlvid avatakse. 2007. aastal väitis Marthanda Varma, et templi aarded on kuningliku perekonna omand. Selle nõude vastu esitati mitu hagi ja Kerala alama astme kohus tegi varahoidlate avamise vastu ettekirjutuse.

Kerala kõrgem kohus võttis 2011. aasta otsusega vastu korralduse moodustada juhatus, mis juhiks templi asju, tehes otsuse kuningliku perekonna vastu. Kuninglik perekond esitas selle kohtuotsuse peale kaebuse kohe ja SC jäi HC otsuse juurde.

Määrates kaks amicus curiae - vanemadvokaat Gopal Subramaniam ja India endine kontrolör ja peakontrolör Vinod Rai koostama varahoidlates olevate esemete inventuuri. Kui kuuest varahoidlast avati viis, siis varahoidlat B ei avatud. Kuninglik perekond oli väitnud, et varakambri B avamisega on seotud müütiline needus.

Express Explainedon nüüd sisse lülitatudTelegramm. Klõpsake siin, et liituda meie kanaliga (@ieexplained) ja olge kursis viimastega

Millist mõju see otsus avaldaks?

Alates 2011. aastast on varahoidlate avamise protsess viinud Padmanabhaswamy templis aarete avastamiseni, mis on kutsunud esile arutelu selle üle, kes omab templi vara ja kuidas seda tuleks reguleerida. Vaatamata sellele, et tegemist on ilmaliku riigiga, mis eraldab religiooni riigi asjadest, hindu templid, reguleeritakse selle varasid seadusjärgsete seaduste ja osariikide valitsuste tugevalt kontrollitavate nõukogude kaudu. See süsteem tekkis peamiselt õigusraamistiku väljatöötamise kaudu, et keelata puutumatus, käsitledes templeid avaliku maana; see on toonud kaasa palju õiguslikke lahinguid.

Jagage Oma Sõpradega: