Vähem väiksemaid usundeid Indias praegu, leiab loendus; nende järgijate arv tõusnud
Hindud, moslemid, kristlased, sikhid, budistid, džainistid moodustavad üle 99% indiaanlastest, muud religioonid, veenmised langevad 108-lt 2001. aastal 82-le aastal 2011
Rühmakümnendate kümnendi jooksul kaotas riik mõnevõrra oma religioosse paljususe, kuigi nende indiaanlaste absoluutarv, kes tunnistavad oma usulisi veendumusi peale kuue peamise usu, kasvas jätkuvalt.
Hiljuti avaldatud 2011. aasta rahvaloenduse andmed näitavad, et Indias on 82 usundit rubriigis Other Religions and Persuasion (ORP). Need religioonid on muud kui India kuus domineerivat usku: hindud, moslemid, kristlased, sikhid, budistid ja džainlased. Need on sisuliselt väiksemad kohalikud religioossed usundid, kelle arv registreeriti 2001. aasta loendusel 108-ni, mis on 45 võrra rohkem kui 10 aastat hiljem.
Kuue suurema usu järgijad moodustavad peaaegu 99,4% India 121-miljonilisest elanikkonnast.
ORP järgijad hõlmavad kohalike usutavade, hõimureligioonide ja hästi tuntud, kuid arvuliselt väikseid uskumusi, nagu judaism, zoroastrianism ja bahai usk. 2001. aastal loetletud 45 ORP hulgas, mis ei kuulu 2011. aasta rahvaloenduse andmetesse, on Ausho Commune International ja mitmed hõimureligioonid, millest loobuti pärast seda, kui ükski inimene ei öelnud, et nad neid järgivad. 2011. aasta ORP-nimekirjas on aga 19 uut tulijat, sealhulgas Dera Sarsa ja Ateism.
Jawaharlal Nehru ülikooli sotsiaalteaduste kooli regionaalarengu keskuse professori Sachidanand Sinha sõnul võivad India kaduvad ORP-d olla tingitud ka loendusloendajate keeldumisest või suutmatusest tunnistada nende olemasolu.
(ORP) uskude arv kõigub igal loendusel. Paljud loendajad suhtuvad ususse väga sanskritiseeritud viisil ja neil puudub arusaam hõimude religioonidest ega kultuurist. Loendajad ei suuda mõista (ORP ainulaadsust) ja kaasavad domineerivatesse uskudesse inimesi. 2011. aasta numbrid ei pruugi tähendada, et inimesed pöörduvad (valitsevasse usku); need viitavad ainult meie teadmatusele nende (väiksemate) uskude tuvastamisel, ütles professor Sinha.
Absoluutarvudes aga kasvas end ORP-i järgijateks tunnistanud isikute koguarv ligi 20% 66,39 tuhandelt 2001. aastal 79,38 tuhandele 2011. aastal. Aastatel 1991–2001 oli kasv olnud mitu korda järsem, suumides 103%. 32,69 miljonit 1991. aastal.
ORP-usudest domineerivad kuus. Peal on 49,57 lakhi-ne Sarna, kes elab peamiselt Jharkhandis ja Odishas, millele järgneb 10,26 lakhi-ne Gond, kes elab Madhya Pradeshis, Chhattisgarhis ja Maharashtras ning kelle arv on kasvanud 2001. aasta rahvaloenduse 5,86 tuhandelt.
5,06 lakhi-kandiline Sari elab enamasti Lääne-Bengalis. Nende arv on langenud 2001. aasta 6,38 tuhandelt. Doni Polo (3,02 lakh) elab Arunachal Pradeshis, Sanamahi (2,22 lakh) Manipuris ja Khasi (1,38 lakh) Meghalayas.
Loenduse andmetel moodustavad need kuus religiooni 90% kõigist ORP-i järgijatest. Teistest ORP religioonidest on peaaegu pooltel vähem kui 1500 järgijat; väikseimal on vaid 103 jälgijat.
Mõned teadlased on küsinud, kas neid väikeseid kohalikke uskumuste süsteeme tuleks lugeda eraldi religioonideks.
ORP-de arvu muutumise analüüs osutab vajadusele süstemaatiliselt dokumenteerida India rahva erinevaid religioosseid tavasid ning intensiivselt sotsioloogilist ja filosoofilist mõtisklust selle üle, milliseid tavasid tuleb lugeda eraldi religioonideks ja milliseid tuleb vaadelda eraldiseisvate teedena. dr JK Bajaj New Delhis asuvast poliitikauuringute keskusest, mis on alati õitsenud hinduismi tohutus vihmavarjus, kirjutas artiklis ORP-de kohta.
Jagage Oma Sõpradega:
