Selgitatud | Ameerika kasti tunnustamine: varasemad pingutused, uus tõuge
Juba peaaegu kaks aastakümmet on erinevatel tasanditel tehtud katseid panna ülemere institutsioonid mõistma kasti omapärast väljakutset – ebavõrdsuse ja rõhumise süsteemi, mis on ainulaadne subkontinendile ja mida tunnustab India põhiseadus.
1965. aasta immigratsiooni- ja kodakondsusseadus, mis oli USA kodanikuõiguste kampaania tulemus, tühistas rassi- ja nahavärvipiirangud. (Reuters) Eelmisel kuul California õiglase tööhõive ja eluaseme osakond esitas Cisco Systemsi vastu hagi , süüdistades rahvusvahelist tehnoloogiaettevõtet selles, et see lubas oma San Jose peakorteris kastipõhiselt diskrimineerida India päritolu daliti töötajat. On vastuvõetamatu, et töötingimusi ja -võimalusi määrab sünnist tulenev pärilik sotsiaalne staatus. Tööandjad peavad olema valmis ennetama, heastama ja ära hoidma töötajate vastu suunatud kastist tulenevat ebaseaduslikku käitumist, ütles osakonna direktor.
Niisiis, kas Ameerika seadused tunnustavad kaste? Ei.
Kuid kas see juhtum võib seda muuta?
1964. aasta föderaalne kodanikuõiguste seadus, mille alusel hagi esitati Cisco ja kahe India kõrgema kasti juhi vastu, keelab diskrimineerimise ainult rassi, nahavärvi, usutunnistuse, soo ja rahvuse alusel. Valides kohtuvaidluse, püüab California valitsus laiendada diskrimineerimise ulatust, et see hõlmaks ka kaste.
See on esimene kodanikuõiguste juhtum USA-s, kus valitsusasutus kaebab Ameerika ettevõtte kasti allasurutud töötajate kaitsmise suutmatuse pärast, mis toob kaasa vaenuliku töökoha, ütles Thenmozhi Soundararajan Equality Labsist, kasti rõhutuid kaitsvast rühmast. Californias.
Juba peaaegu kaks aastakümmet on erinevatel tasanditel tehtud katseid panna ülemere institutsioonid mõistma kasti omapärast väljakutset – ebavõrdsuse ja rõhumise süsteemi, mis on ainulaadne subkontinendile ja mida tunnustab India põhiseadus. 2018. aastal sundisid mitmed hinduistlikud organisatsioonid Briti valitsust loobuma kasti tunnistamisest diskrimineerimisstruktuurina. Cisco vastu algatatud kohtuasi, mis on keset #BlackLivesMatteri hoogu, mis on tõstnud tähelepanu igasugusele diskrimineerimisele, on äärmiselt oluline.
Esimesed immigrandid
Caste'i on Ameerika kohtusaalis varem mainitud.
1913. aastal taotles Bengalist Washingtoni sisserändaja A K Mozumdar Ameerika kodakondsust. USA kodakondsuse määras sel ajal rass ja see anti ainult valgetele. Mozumdar väitis, et aaria päritolu kõrge kasti hinduna jagas ta rassilist päritolu kaukaaslastega. Tema taotlus võeti vastu ja temast sai esimene Lõuna-Aasia ameeriklane, kes sai USA kodakondsuse.
Thind (Allikas: Wikimedia Commons) 1923. aastal esitas sarnase argumendi, mis väitis, et kast on viis valgeks saada, Bhagat Singh Thhind, sikhide kirjanik, kes teenis Esimese maailmasõja ajal Ameerika Ühendriikide armees ja väitis, et ta on oma puhta olemuse tõttu tehniliselt valge. Aaria veri. Oma petitsioonis väitis Thind, et kõrge kasti esindajad hinduud (üldnimetus, mida kasutati siis kõigi India immigrantide kohta) suhtuvad indiaani mongoloidi põliselanikesse samamoodi nagu ameeriklased neegrisse, rääkides abielu seisukohalt.
Thindi argumendid lükati tagasi USA ülemkohtus, mis otsustas, et ta ei ole valge ja seega ei saanud ta kodakondsust saada. Mõni kuu hiljem sai Mozumdarist esimene indiaanlane, kes selle kohtuotsuse tagajärjel kodakondsuse kaotas.
1965. aasta immigratsiooni- ja kodakondsusseadus, mis oli ise USA kodanikuõiguste kampaania tulemus, tühistas rassi- ja nahavärvipiirangud ning võimaldas tervel põlvkonnal India kvalifitseeritud tööjõul (peamiselt kõrgemast kastist) Ameerika unistust realiseerida.
Samuti on järgnenud pidev madalamate kastide indiaanlaste voog, kuna nad said tehnilistes asutustes haridusvõimalusi broneeringute kaudu. Üks selline näide on REC Warangali haridusega Sujatha Gidla, kelle 2017. aasta raamat 'Ants among Elephants: An Untouchable Family and the Making of Modern India' avaldati USA-s suure tunnustuse saatel. Gidla usub, et temasugused kontod muudavad kasti tegelikkuse eitamise raskemaks. Ta meenutab New Yorgis, et seisis silmitsi paljude indiaanlaste diskrimineerimisega, millest kõige vähem alandav oli braahmani kassapidaja pangas, kes ei võtnud minu käest raha vastu. Ta nõuaks, et ma selle letile paneksin.
Kuid Gidla on skeptiline USA-s juurduva kastivastase liikumise suhtes. India immigrantidest on 90 protsenti braahmanid ja 1,5 protsenti dalitid. Indiaanlased on Ameerikas vähemuses ja dalitid nende hulgas on vähemus. Kuidas saavad nii pisikese kogukonna probleemid avaldada piisavalt suurt mõju, et neid liikumiseks nimetada?
Teadlane-aktivist Suraj Yengde väidab, et dalitide teadvus on USA-s eksisteerinud alates 1970. või 1980. aastatest, eemal meediaaktivismi eredatest tuledest. Inimesed on eraviisiliselt ja avalikult vastu pidanud omal moel. Isegi oma kasti varjamine on viis kasti vastu võitlemiseks, ütleb Yengde, kes töötab USA kogukonnapõhiste Ambedkarite organisatsioonidega, millest mõned on peaaegu 20-aastased.
California õpikute arutelu
Mõnes mõttes pole üllatav, et Cisco juhtum kerkis päevakorda Californias, kus viimane kasti- ja ajaloolahing peeti umbes viis aastat tagasi. 2015. aastal palus California haridusnõukogu korrapärase hindamise osana teadlastel aidata koostada ajaloo- ja sotsiaalteaduste õpikute raamistik.
Järgnes kibe võitlus India ajaloo mitme aspekti, sealhulgas kastide üle, ja sellistesse religioonidesse nagu budism ja sikhism hõlmatud kastikriitika. Teadlaste ja ajaloolaste kollektiivi South Asian Histories for All Coalition (SAHFAC) ettepanekud pälvisid Hindu American Foundationi ja teiste Hindu rühmituste vastuseisu, kes olid vastu narratiividele, mis kujutasid hindu tsivilisatsiooni negatiivselt, ja hoiatasid, et need võivad viia Hindu laste kiusamisele.
SAHFAC vaidlustas India ajaloo vaidlusi tekitavate osade ülekandmise, mis olid seotud kastide julmustega, katsele kustutada ajalooõpikutest sõna dalit, nagu nõuti, ja väidetavalt katsele kujutada moslemeid rõhujatena. Selle keerulise kampaania lõpus ütles üks haridusnõukogu juhte mulle otse: 'Jutud dalitide perekondadest on veenvad, kuid teil pole andmeid Ameerika Ühendriikide kastide kohta', ütles Thenmozhi Soundararajan.
Express Explainedon nüüd sisse lülitatudTelegramm. Klõpsake siin, et liituda meie kanaliga (@ieexplained) ja olge kursis viimastega
2018. aastal viis Equality Labs läbi Lõuna-Aasia-ameeriklaste seas küsitluse nende kastikogemuse kohta, et seda lünka täita. See näitas, et 67 protsenti dalitidest seisis silmitsi kastipõhise diskrimineerimisega töökohal, 40 protsenti koolides ja 40 protsenti templites. Seda aruannet viidati Cisco vastu esitatud hagis.
2001. aasta ÜRO rassismivastane konverents
Oleme kindlal seisukohal, et kastide küsimus ei ole sellel konverentsil arutlemiseks sobiv teema. Oleme siin tagamaks, et riigid ei mõistaks heaks ega julgustaks regressiivseid sotsiaalseid hoiakuid. Me ei ole siin selleks, et tegeleda liikmesriikides sotsiaalse inseneriga, ütles tollane India välisminister Omar Abdullah ÜRO rassismi, rassilise diskrimineerimise, ksenofoobia ja sellega seotud sallimatuse vastasel konverentsil, mis toimus 2001. aastal Lõuna-Aafrika Vabariigis Durbanis.
Konverentsi eel nõudsid dalitide rühmad, et konverents võtaks seisukoha ka India varjatud apartheidi vastu. Alates 1990. aastatest on neil rühmitustel olnud mõningast edu rahvusvaheliste kastiorganisatsioonide lobitöös; universaalset keelt ja inimõiguste lubadust kasutati selleks, et laiendada raamistikku, milles diskrimineerimist näha. Täpsemalt kasutati kasti tunnustamiseks rassilise diskrimineerimise määratlust kui rassi, nahavärvi ja päritolu alusel välistamist. 1999. aastal koondas Human Rights Watchi aruanne „Broken People: Kastivägivald India puutumatute vastu” sellele küsimusele rahvusvahelise tähelepanu.
Juhtkiri | Kohtuasi ettevõtte vastu kastipõhise diskrimineerimise pärast tunnistab diasporaa halba enesetunnet. Ka Indias on võrdõiguslikkus pooleli
India jaoks, kes nõuab USA kodanikuõiguste kampaanias Mahatma Gandhi aktsiatelt diplomaatilist kapitali, oma apartheidivastast seisukohta ja positiivsete tegevuste programmi, tekitasid Durbani sündmused piinlikkust. See võitles kõigi katsetega tuua kaste lauale ning oli vastu rassi ja kasti segamisele. India seisukoht on olnud järjekindlalt, et kasti ei tohiks võrdsustada rassiga ja seda ei tohiks tõstatada rassiga tegelevates komiteedes. Kast on probleem, mida oleme püüdnud lahendada põhiseaduslike meetmetega. Me ei eita kaste, kuid usume, et rassiprobleemi ei tohiks lahjendada, ajades seda segamini teiste diskrimineerimistega, ütles endine India alaline esindaja ÜRO Genfi esindustes Dilip Sinha.
N Paul Divakar, kes oli Durbani konverentsil üks paljudest dalitide aktivistidest, väitis aga: kastide vastu võitlemine vajab palju enamat kui põhiseaduslike sätete ja õigusaktide kujundamist. See oli katse saavutada ülemaailmne konsensus, legitimeerida kastivastased ideoloogiad... Indoneesia valitsus asus seisukohale: me ei vaja teie sekkumist. Kuid see ei olnud sekkumine. ÜRO püüdis ühiselt toetada väärtust, et kõik inimesed, sõltumata kastist, on võrdsed, ja selleks on vaja võtta meetmeid.
Tee on ees
Californias Silicon Valleys on Cisco korpus potentsiaalne mängumuutja. Usume, et see juhtum loob pretsedendi. Oleme toetanud paljusid dalite, kes on tulnud kurtma kastide diskrimineerimise üle. Kuid kasti kui selgesõnalise kategooria puudumine on tähendanud, et prokurörid peavad kasti küsimust käsitlema religiooni, rassi ja esivanemate kaitse raames. See juhtum avab ukse rohkematele kodanikuõigustega seotud kohtuvaidlustele, ütles Soundararajan.
Yengde nõustus: Cisco korpus võib olla monumentaalne. Silicon Valleyl on ülemaailmne jalajälg. Ükskõik, mis seal seadusandluses on, mõjutab ettevõtte töökohti Indias ja ka mujal. Sõnum jõuab tuhandete töötajateni.
Jagage Oma Sõpradega:
