Sai Paranjpye mälestusteraamat annab põhjaliku ülevaate tema karjäärist, kuid selles on mõned silmatorkavad väljajätmised

Ilma isiklikest üksikasjadest tuleneva ülevaateta tundub arutelu tema pika ja viljaka karjääri üle banaalne

Stseenid päikesepaistelisest kohast: kaader Chashme Buddoorist

Kui olete filmifänn ja kohtate kedagi, kes mõistab teie viiteid preili Chamkole või kes ütleb sigaretti mööda minnes: 'zara munh kadva karva le', siis teate, et saate selle inimesega midagi ehitada. Vähemalt lisa. Sellised filmid nagu Chashme Buddoor (1981) ja Katha (1983) on mõne meist, kes vaatasime 1980ndatel filme, jaoks erilise koha. Saamatu Naseeruddin Shah Kathast ning särasilmne Deepti Naval ja Farooq Shaikh Chashme Buddoorist trügisid superstaaridega ja muutsid meie mälu selle perioodi kinost. Eelkõige Sai Paranjpye jäädvustas oma (RK) narajaliku huumoriga keskklassi ning selle ebaausad ja armsad muinasjutulises vormis. See omadus tuleneb väga päikselisest ja koomilisest nägemusest elust, mille ta kunstimaailma tõi. See päikesepaiste soojendab, kuid ei kõrveta. Tema mälestusteraamat A Patchwork Quilt kutsus esile selle soojuse ja nostalgia lubaduse. Ma ei nimeta teda teerajajaks ja naisdirektoriks, et austada Paranjpye ärritust selliste siltide pärast. Ta kirjutab: Kuhu iganes ma lähen, ei tohi ma kunagi unustada, et olen naisfilmitegija. See võib muutuda päris ärritavaks... Igavesele küsimusele, mis mind vaevab — mis on naisrežissööriks olemise peamine miinus —, vastan: olla lõputult kimpus just selle küsimusega.

Lapitekk: kollaaž minu loomingulisest elust, autor Sai Paranjpye

Raamatus on huvitavaid näpunäiteid tema tööst ja inimestest, kellega ta töötas, vaidles ja kellega koos elas. See algab üleskutsega tema kartmatule emale Shakuntalale, kes mängis V Shantarami filmis Kunku (1937) ajal, mil naised ei olnud ekraani lähedal. Paranjpye päris oma perekonnalt kultuurilise kapitali ja ande ning mõnes mõttes kirjutati talle varakult ette mitmetahulise kunstniku elu.

Lapitekk on ingliskeelne tõlge tema maratikeelsest memuaarist Say: Maza Kalapravas (Rajhans Prakashan, 2020), mis kasvas välja tema populaarsest kolumnist „Saya” Loksatta linnas. Selles kirjeldas ta oma teekonda läbi raadio, teatri, televisiooni ja filmi maagilise labürindi nagu muretu mustlane. Raamatu alapealkiri näitab, et see ei ole autobiograafia: Paranjpye kirjutab, et autobiograafia on eneseilmutamise žanr ja see muudab ta skeptiliseks. Aus elulugu ei tohiks midagi välja jätta. Ta kirjutab, et iga hästi elatud elu detaili tuleks lugejaga jagada. Kuna Paranjpye pole valmis seda teekonda ette võtma, otsustab ta selle asemel oma loomingulise teekonna dokumenteerida.

Kuigi kirjeldus tema kasvamisest erinevates loomevaldkondades on detailne, valmistab see veidi pettumust. Isikuandmed on väärtuslikud ja kureeritud; varjudes lahtiütluse taha, et konto pole autobiograafiline. Enese sissevaateta tunduvad detailid banaalsed. Kuidas oleks, kui esitaksite mõned asjakohased küsimused aegade kohta, mil inimene on elanud? Kas Paranjpye usub, et tema pikki mänguhooaegu arvestades on kunstil praegu parem tervis? Või on see vähem tähendusrikas? Kas see täidab antud lubadused; kas Paranjpye keskendumine optimismile hägustab need küsimused isegi tema jaoks, rääkimata lugejast? Koomiline nägemus keset kaost ja ootamatuid sündmuste pöördeid muudab selle raamatu põhiliselt Paranjpye'ks, kuid selle sisemuse puudumine on segadust tekitav.

Rita Kothari on Ashoka ülikooli inglise keele professor

Jagage Oma Sõpradega: