Lintšimine kui religioon, kast simmer; ettevaatlikud poliitilised juhid vaikivad

Pandžabi assamblee valimiste eel on religioon muutunud kuumaks kartuliks koos kastiga.

Kohas, kust reedel Singhu piiril surnukeha leiti. (Ekspressfoto: Amit Mehra)

Poliitilise institutsiooni kõrvulukustav vaikus nii Punjabis kui ka Haryanas on läbi Dalit-sikhi lintšimine Nihangide rühmitus Singhu piiril nende püha teksti väidetava rüvetamise eest räägib palju selle paljastatud riketest – ja kõveneb.

Pandžabi assamblee valimiste eel on religioon muutunud kuumaks kartuliks koos kastiga. Alles eelmisel nädalal hoiatas Akal Takhti peapreester Giani Harpreet Singh kristlike misjonäride sunniviisilise pöördumise ohtude eest piirivööndis. Dalitide aktivistid süüdistasid selles SC-de ja ST-de kehva esindatust sikhide vaimulikes.

See mure tõstatati vaid nädalad pärast Charanjit Singh Channi tõstmist SC osariigi esimeseks peaministriks.

Aprillis tõi PPCC president Navjot Singh Sidhu püha guru Granth Sahibi rüvetamise poliitika keskmesse, kui süüdistas kapten Amarinder Singhit suutmatuses gurut kaitsta. Ta pidas silmas 2015. aasta pühaduseteotusjuhtumit Bargari külas, kus püha guru Granth Sahibi lehed leiti gurudwara külast väljast.

28. septembril teatas ta Twitteris oma tagasiastumisest protestiks kahe ametniku, kohtujuristi ja DGP ametisse nimetamise vastu, arvestades nende varasemat kogemust, millest esimene väidetavalt kaitses süüdistatavat ja teine ​​selle eest, et ei teinud juhtumi lahendamiseks piisavalt. Ta väitis, et valitsus peab võtma käegakatsutavaid meetmeid, et vaigistada laialt levinud avalikku viha pühaduseteotuse vastu, mis tema sõnul viis eelmise SAD-BJP valitsuse kukutamiseni.

Reedel, kui rühm nihange ühe mehe lintšis ja teda rüvetamises süüdistas, vaikis Punjabi kongress sellel teemal kummalisel kombel ning Sidhu, endine ja praegune peaminister, ei kommenteerinud. Isegi Akali Dali pealik Sukhbir Singh Badal säilitas uuritud vaikuse.

Kongressi parlamendisaadik Partap Singh Bajwa, kellega ühendust võeti, ütles, et pealtnäha on tema videotes nähtud tegu sikhismi eetose ja vaimuga vastuolus. Kuid ma ei taha juhtunut kommenteerida enne, kui oleme juhtumi põhjani jõudnud. See on väga tundlik teema, ütles ta.

See sündmus ähvardab heita varju Punjabi tulisele poliitilisele narratiivile, mis keskendub üha enam pühaduseteotusele ja kastidele ning põllumeeste protestile kolme seaduse vastu, mis on osariigi lähiajaloo pikim.

Reedel Singhus. (Ekspressfoto: Amit Mehra)

Kuigi SKM mõistis kiiresti kohutava tapmise hukka, ei saa ta juhtunust käsi pesta. Nagu BJP osariigi peasekretär dr Subhash Sharma barbaarset tapmist hukka mõistis, ütles: nad on vägivallale leppinud, olgu see siis BJP juhtide vastu Punjabis ja Haryanas või muudel põllumeeste protestidel. See on loomulik tagajärg. SKM ei saa end Nihangidest lahutada, sest nemad olid osa agitatsioonist.

Põllumeeste ametiühingutel on olnud Nihangidega väga ebamugavad suhted, kuna BKU (Rajewal) president Balbir Singh Rajewal soovitas neil koju minna, kui nad jaanuaris oma hobustega Singhus agitatsiooniga ühinesid. Me helistame teile, kui vaja, oli ta öelnud. Väljaspool arvestust leidsid mõned juhid, et võivad nende omapärase elustiili tõttu probleeme tekitada.

Sellegipoolest üritavad äärealad maalida nihange püha raamatu päästjateks. Nihangid väidavad, et väidetav ohver rüvetas nende 'Sarbloh Granthi'. The Nihang sellele granthile järgnev korraldus ütleb, et kui Guru Granth Sahib on Shaant Rasi (rahu olemus) kehastus, siis Dasam granth ja Sarbloh granth on Bir Ras (sõja olemus) kehastused.

Tänaval jahmatab tavalist valijat teo barbaarsus. Nagu ütles üliõpilasjuht ja AAP liige Bhupinder Singh Baath, ei saa te seda tegevust kuidagi heaks kiita, hoolimata provokatsioonist.

Kuid sotsiaalmeedia äärealad väidavad, et see nihangide tegevus takistab rüvetamist kõigil tulevastel aegadel. Muret tekitab just see polaarsus, mis on sundinud praeguseks kõik tagajalgadele. Kõik jälgivad tähelepanelikult, kuidas seadus asjas kulgeb.

Jagage Oma Sõpradega: