Selgitatakse: mis ühendab Pagri Sambhal Jatta liikumist enam kui 100 aastat eraldatud põllumeeste protestidega?
1907. aastal tekitas talude proteste just sarnane tedreke. Põllumajandustootjad tundsid end ohustatuna koloniseerimisseaduse tõttu, mis nende sõnul vähendab omanikke oma maa lepinguliste töötajateni.
Sardar Ajit Singh 1907. aasta ballaad trotsist on enam kui sajand hiljem vaikselt tagasi tulnud, et inspireerida protestivaid Punjabi talunikke, kes on Delhi väravate keskuse vastu kaevanud.
Jhang Sayali toimetaja Banke Dayali laulu 'Pagri Sambhal Jatta' tutvustati samal aastal Lyallpuris toimunud talupoegade miitingul. Peagi sai sellest hümn, mis määratles põllumeeste agitatsiooni kolme Briti seaduse – Doab Bari seaduse, Pandžabi maa koloniseerimise seaduse ja Punjabi maa võõrandamise seaduse – vastu.
Bhagat Singhi onu Ajit Singhi juhitud rahutuste jutud inspireerivad jätkuvalt praeguseid protestijaid, kes keelduvad liidu valitsuse vastu võitlemast.
Oht omandiõigusele
Põllumeeste ametiühingud, kes osalevad Delhis käimasolevates protestides, väidavad, et parlamendi vastu võetud põllumajandusseadused sunnivad neid lõpuks oma maad ettevõtetele müüma.
1907. aastal tekitas talude proteste just sarnane tedreke. Põllumajandustootjad tundsid end ohustatuna koloniseerimisseaduse tõttu, mis nende sõnul vähendab omanikke oma maa lepinguliste töötajateni. Põllumeestele, eriti Lyallpuri piirkonnas ja selle ümbruses (praegu Lääne-Punjabis), kellele britid andsid arendamiseks metsamaad, öeldi, et valitsus võtab seaduse alusel eraldatud maa tagasi.
Kui koloniaalvalitsejate vastu hakkasid puhkema rahutused, moodustasid Bhagat Singhi isa Kishan Singh ja onu Ajit Singh ning nende revolutsiooniline sõber Ghasita Ram Bharat Mata Seltsi, mille lõppeesmärk oli esile kutsuda mäss Briti valitsuse vastu. Jälgige Telegramis Express Explained
Laul, mis määratles agitatsiooni
Paljud Punjabi lauljad on esitanud laule, mis on pühendatud praegustele põllumeeste agitatsioonile. Ükski neist lauludest pole aga siiani suutnud proteste määratleda.
Selgitatud| Mida ei mõista nii valitsus kui ka protesteerivad põllumehed
Enam kui 100 aastat tagasi, vahetult pärast seda, kui Lala Lajpat Rai 3. märtsil 1907 protestivate põllumeeste kogunemisel esines, luges Banke Dayal assamblee ees ette oma ajaloolise kompositsiooni 'Pagrhi Sambhal Jatta'.
Laul mitte ainult ei määratlenud seda agitatsiooni, vaid on sellest ajast alates pandžabi psüühikasse kinnistunud vastupanulauluna võitluses oma au eest isegi ületamatuna näivate raskuste vastu.
Enne protesti lugema seadusi
Nii nagu täna protestivad põllumehed, otsustasid aktivistid 1907. aastal enne protestimist arveid põhjalikult läbi lugeda. Oma autobiograafias 'Elusalt maetud' kirjutas Ajit Singh, et nende esimene plaan oli neid arveid uurida ja neist täielikult aru saada. Seega uurisime eelnõusid üksikasjalikult ja tutvusime täielikult nende tegude tagajärgedega ja nende kahjuliku mõjuga talurahvale.
Pandžabi protestide tõttu korraldavad põllumeeste aktivistid hommikust õhtuni kohtumisi Lahore'i erinevates keskustes. Nendel kohtumistel kõnelesid peamiselt Kishan Singh ja Ghasita Ram ning aktivistid saadeti Lyallpuri piirkonda, et selgitada avalikkusele kahju, mida need meetmed neile tekitavad.
Ka Explained| Põllumajandustootja protesteerib: miks valitsus ei peaks lubama seisukohtadel kõveneda
Protestide epitsenter
Kui Punjab ja Haryana on tõusnud nende protestide närvikeskuseks, oli 1907. aasta agitatsiooni epitsenter Lyallpur.
Ajit Singh kirjutas, et valisin Lyallpuri linnaosa meie agitatsioonikeskuseks, kuna see on peaaegu arenenud piirkond. Selles oli inimesi peaaegu kõigist Punjabi osadest ja ka pensionile jäänud sõjaväelasi.
Arvas, et pensionile läinud sõjaväelased võivad olla kasulikud sõjaväes mässu esilekutsumisel.
Muudatus agitatsiooni rahustamiseks
Veel üks huvitav paralleel on see, et britid tegid pärast pahameele avalikkust nägemist seadustes väiksemaid muudatusi. Ka Narendra Modi valitsus näib olevat valmis kaaluma taluseaduste muutmist, et käimasolevatele protestidele kaas panna.
Oma artiklis, mis avaldati 1931. aastal päevalehes 'Pipal', kirjutas Bhagat Singh, et 3. märtsil 1907 kutsuti Lyallpuris kokku avalik koosolek.
Bhagat Singhi sõnul ütles Lala ji vahetult enne seda kohtumist Ajit Singhile, et valitsus on teinud kolooniaseadust mõned muudatused. Koosolekul peaksime valitsust selle muudatuse eest tänades taotlema valitsuselt kogu seaduse tühistamist. Ajit Singh tegi aga Lala jile selgeks, et koosoleku päevakorra eesmärk oli inspireerida avalikkust põllumajandusmaksude maksmisest loobuma.
Ajit Singh kirjutab oma eluloos, Lala ji kõhkles esmalt koosolekul kõneledes, kuid inimesed karjusid, et tahavad Lala jit kuulata. Nähes avalikkuse entusiasmi, pidas ta ühe oma parimatest kõnedest, mis oli täis sõnaosavust ja vaimu.
Ajit Singh oli märkinud, et varem ei olnud Lala ji nõus agitatsiooniga ühinema, eeldades, et see ei piirdunud ainult talurahutustega. Ta märkis, et see oli tõsi, sest liikumise tegelik eesmärk oli sütitada mäss brittide vastu.
Karm erinevus
Tänavune põllumeeste agitatsioon on jäänud suures osas vägivallatuks. Britid pidid aga 1907. aastal silmitsi seisma vägivallaga.
Rawalpindis, Gujranwalas, Lahore'is jne toimusid rahutused. Briti personali käsitseti, loobiti nende pihta muda, põletati büroosid ja kirikuid, lõigati läbi telegraafipostid ja juhtmed. Multani divisjonis streikisid raudteelased ja streik katkestati alles siis, kui aktid olid ära jäänud. Lahores asuv politseiülem Phillips sai märatsejatelt peksa. Briti riigiteenistujad saatsid oma perekonnad Bombaysse ja laevad prahtisid nad Inglismaale, kui olukord halveneks. Mõned perekonnad viidi kindlustesse, kirjutas Ajit Singh.
Lisaks kirjutas ta: (kindral) Lord Kitchener kohkus, sest talurahvas muutus mässumeelseks, sõjaväelased ja politsei olid ebausaldusväärsed. (John) Morely (tollane India välisminister) tegi alamkojas avalduse, et kõigil 33 koosolekul toimusid Punjabis, millest 19-l kõneles Sardar Ajit Singh. Maatulu suurenemine ei olnud nende rahutuste põhjuseks. Seda kasutati poliitilise trikina Briti valitsemise lõpetamiseks Indias. Kogu selle agitatsiooni tulemuseks oli see, et kõik kolm arvet tühistati, kirjutas Ajit Singh.
Jagage Oma Sõpradega:
