Varavara Rao: Tema poliitika, kirjandustöö ja Elgar Parishadi juhtumi mõistmine

Varavara Rao on poliitvang ja viibib alates 2018. aastast vangis seoses Elgar Parishadi juhtumiga.

Varavara Rao esineb kõne poliitiliste vangide vabastamise komitee (CRPP) konverentsil Kolkatas, 2013. (Fail/Express Photo)

Kaheksaaastane luuletaja-aktivist Varavara Rao test oli Covid-19 suhtes positiivne ja viidi neljapäeval Navi Mumbai Taloja keskvanglast Mumbai JJ haiglasse. Rao on poliitvang ja on olnud alates 2018. aastast vangis seoses Elgar Parishadi juhtumiga.

Kes on Varavara Rao?

1940. aastal Warangali külas keskklassi telugu braahmini peres sündinud Rao kirjanduslik teekond algas varakult, kui ta hakkas 17-aastaselt luuletusi kirjutama.

Pärast magistrikraadi Hyderabadi Osmania ülikoolis telugu kirjanduse alal liitus Rao Telanganas asuvas erakolledžis õppejõuna, enne kui kolis osariigis Mahabubnagari teise erakolledžisse. Vahepeal töötas ta põgusalt pealinna teabe- ja ringhäälinguministeeriumis avaldamisassistendina. Raot mõjutas sügavalt marksistlik filosoofia ning tema luule ja kirjutised kajastavad tema rahvameelseid tundeid ja vastuseisu neoliberalismile.

Express Explainedon nüüd sisse lülitatudTelegramm. Klõpsake siin, et liituda meie kanaliga (@ieexplained) ja olge kursis viimastega

Varavara Rao oma poliitika

1967. aastal avaldas Naxalbari ülestõus Bengalis Raole sügavat mõju. Kuuekümnendate lõpp ja seitsmekümnendate algus oli ka Andhra Pradeshis tormiline aeg. Srikakulami relvastatud talupoegade võitlusele (1967–1970) õiglasemate maaõiguste nimel järgnes 1969. aastal Telangana osariikluse agitatsioon. See oli ka aeg, mil telugu kirjandusringkonnas valitses sügav lõhe. Noored poeedid, nagu Rao, suhtusid kriitiliselt sellesse, et Abhyudaya Rachiyitala Sangham (Arasam) – vanema põlvkonna luuletajate ja kirjanike kirjanduslik platvorm – ei tegelenud nende poliitiliste murrangutega. 1969. aastal aitas Rao kaasa Tirugubatu Kavulu (mässuliste poeetide ühendus) moodustamisele Warangalis ja hiljem, 1970. aastal, Viplava Rachayitala Sanghami (Revolutsiooniliste Kirjanike Ühenduse) sünni taga, rahvasuus tuntud kui Virasam. eesmärk oli avaldada lahknevat ja poliitiliselt avameelsemat kirjanikke. Viimase ridades olid sellised luuletajad nagu C Kutumba Rao ja Raavi Shastri. Virasami esimene president oli tuntud telugu poeet Srirangam Srinivasa Rao, tuntud kui Sri Sri. Mõlemad organisatsioonid olid avalikult asutamisvastased ja tähistaksid pöördepunkti Rao suhetes võimulolijatega. Virasami näona rändas Rao läbi kogu Andhra Pradeshi, kohtus talupoegadega ja rääkis nendega nende õigustest. Kogu selle perioodi jooksul jätkas Rao kirjutamist, tõustes revolutsioonilise ajaarvamise poeedi ja tunnustatud kirjanduskriitikuna. Aastakümnete jooksul keelati Virasam ja paar selle avaldatud antoloogiat (sealhulgas Rao Bhavishyathu Chitrapatam) mõneks ajaks ja selle peale esitati süüdistused maoistlikele põhjustele kaasaelamises.

Varavara Rao korduvad kautsjonikaebused tema kehva tervise tõttu on viimase 22 kuu jooksul tagasi lükatud. (PTI foto)

Andhra Pradeshi valitsus arreteeris Rao esmakordselt 1973. aastal tolleaegse sisejulgeoleku säilitamise seaduse (MISA) alusel, süüdistatuna tema kirjutistega vägivalla õhutamises. Ta arreteeriti uuesti MISA alusel 1975. aastal, hädaolukorra haripunktis. Ta vabastati hiljem, kui Janata partei 1977. aasta valimistel Indira Gandhi valitsuse kukutas. Siiski oleks ta jätkuvalt poliitilise skanneri all ja ta vahistati hiljem mitu korda tema väidetava kaasosaluse tõttu mitmel juhul, sealhulgas Secunderabadi vandenõujuhtumis (milles peaaegu 50 inimest süüdistati Andhra Pradeshi valitsuse kukutamise katses). 1985. Järgmisel aastal arreteeriti ta Ramnagar Conspiracy juhtumi tõttu, süüdistatuna koosolekul osalemises, mille käigus hauati välja plaan tappa Andhra Pradeshi politseikonstaabel Sambaiah ja inspektor Yadagiri Reddy. Rao mõisteti süüdistuses õigeks 17 aastat hiljem, 2003. aastal.

2005. aastal tegutses Rao Rahvasõjagrupi saadikuna, et tagada rahu osariigi valitsuse ja maoistliku organisatsiooni vahel. Pärast kõneluste katkemist vahistati Rao taas avaliku julgeoleku seaduse (PSA) alusel ja Virasamile määrati mõnekuuline keeld.

Varavara Rao oma kirjanduslik töö

Raol on tema kiituseks üle 15 luulekogu, mis on tõlgitud mitmesse India keelde. Oma neli aastakümmet kestnud õppejõukarjääri alguses asutas Rao 1966. aastal kirjandusliku telugu ajakirja Srujana. Srujana populaarsus ajendas Raot muutma selle kuuajakirjaks. Ajakiri ilmus aastast 1966 kuni 90ndate alguseni, avaldades kaasaegseid piirkondlikke luuletajaid. 1983. aastal ilmus tema raamat Telangana Liberation Struggle and Telugu Novel – A Study into Interconnection between Society and Literature. Seda peetakse kriitiliste uuringute etaloniks.

Vangistuses viibimise ajal kirjutas Rao ka vanglapäevikut Sahacharulu (1990), mis hiljem avaldati inglise keeles kui Captive Imagination (2010). Ta tõlkis telugu keelde 'Kinnipeetav' (1981), teise kirjaniku vanglapäeviku, kes järgis temaga sarnast trajektoori, Keenia kangekaelse Ngugi wa Thiong'o, samuti Thiong'o romaani 'Kurat ristil' (1980).

Varavara Rao Faraskhana politseijaoskonnas pärast kohtumenetlust. (Express Photo)

Elgar Parishadi juhtum ja Varavara Rao viimane vangistus

2018. aasta augustis arreteeriti Rao Hyderabadis asuvast elukohast, kuna ta osales väidetavalt Bhima-Koregaoni vägivallas 1. jaanuaril 2018. Pune'is esitatud FIR-is väideti, et Bhima Koregaoni lahingu 200. aastapäeva eel oli üks korraldati õhtuprogramm Elgar Parishad, millest võtsid osa märkimisväärsed vasakpoolsed aktivistid ja põrandaalused naksaliidi rühmitused. Politsei väitis, et 31. detsembril 2017 üritusel peetud kõned olid osaliselt süüdi järgmisel päeval vägivallale õhutamises.

Elgar Parishadi kohtuasjas ebaseadusliku tegevuse (prevention Act (UAPA)) alusel arreteeritute hulgas on aktivistid Rona Wilson, Arun Ferreira, Sudha Bharadwaj, Gautam Navlakha ja Anand Teltumbde. Rao on korduvalt esitanud kautsjoni kaebusi tema kehva tervise tõttu. viimase 22 kuu jooksul tagasi lükatud.

Loe ka sellel veebisaidil Juhtkiri | Laialdaselt tunnustatud kirjanike ja akadeemikute pikaajaline kahtlusepilve all hoidmine vanglas ei toimi liberaalse demokraatia jaoks, mis austab sõnavabadust ja põhiõigust õiglasele kohtupidamisele, sealhulgas kautsjonile.

Jagage Oma Sõpradega: