Kashmiri-teemaline raamat on tormi silmis ning tõstatatakse küsimusi esindatuse, vastutuse ja eetika kohta
USA antropoloogi Saiba Varma raamat The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir uurib, kuidas hooldus toimib okupatsioonikultuuris.
Duke University Press kirjeldab oma veebisaidil Varma raamatut kui psühholoogiliste, ontoloogiliste ja poliitiliste põimude uurimist meditsiini ja vägivalla vahel India kontrolli all olevas Kashmiris - maailma kõige tihedamini militariseeritud kohas. (Allikas: Amazon.in) 14. septembril esitas anonüümse Twitteri konto @Settler_Scholar säutsude sari, mis väidetavalt esindab Kashmiri aktivistide, üliõpilaste ja teadlaste gruppi, autorile ja antropoloogile, California ülikooli dotsendile Saiba Varmale. raamat The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir, mille avaldasid eelmise aasta oktoobris USA-s Duke'i ülikool ja Delhis asuv indie-kirjastus Yoda Press Lõuna-Aasias.
Viidates sellele, et Varma oli India välisluureagentuuri Research and Analysis Wing (R&AW) pensionil oleva Krishan Varma tütar, kes oli 90ndatel Kashmiris postitatud, tekitas konto küsimusi vastutuse, nõusoleku ja läbipaistvuse ning okupatsioonitingimustes töötavate võimu ja privileegidega õpetlaste eetilised kohustused – antud juhul India õpetlased Kashmiris.
Duke University Press kirjeldab oma veebisaidil Varma raamatut kui psühholoogiliste, ontoloogiliste ja poliitiliste põimude uurimist meditsiini ja vägivalla vahel India kontrolli all olevas Kashmiris - maailma kõige tihedamini militariseeritud kohas.
Selgitades, kuidas hoolitsus militarismi kultuuris toimib, kirjutab Varma oma raamatu sissejuhatuses 'India üldsus püüab mõista, miks Kashmiri elanikud soovivad Indiast iseseisvuda'. India natsionalistlikus kujutluses tähendaks Kashmiri kaotamine jagamise trauma uuesti läbielamist, mis on paljude jaoks endiselt assimileerimata kaotus. Tänapäeval on India patriotismi lakmuspaber küsimus: 'Kas te usute, et Kashmir on India lahutamatu osa?' Parempoolse Bharatiya Janata Partei (BJP) valitsuse tõusuga on aruteluks vähe ruumi; vastus peab olema ühemõtteliselt 'jah'. Erinevalt teistest 'marginaalsetest' kohtadest, mis võitlevad hülgamise või hooletusse jätmise vastu, on India ja Pakistan Kashmiri armastatud – liiga armastatud. Raamat võitis 2021. aasta Edie Turneri esimese raamatu auhinna, mille andis välja Ameerika antropoloogiaühingu humanistliku antropoloogia sektsioon.
Twitteris kirjutas @Settler_Scholar: Kas Kashmiri traumapatsiendid teadsid, kellega nad rääkisid? Kas nad oleksid ikka tundnud end mugavalt temaga vesteldes, kui teadsid, kes ta isa on? Kas tema isa sidemed aitasid SV-d tema uurimistöö ajal kuidagi? Kas ta on saanud erilise juurdepääsu? Kas India ja kohalikud Kashmiri luureagendid ja agentuurid teadsid, et SV viibib Kashmiris ja viib läbi uuringuid? Kas see muutis traumahaigete jälgimise halvemaks?
Varma asus oma Twitteri lehel mõned päevad hiljem süüdistustele vastu. Anonüümne konto ründab minu uurimistööd, mis põhineb mu isa endisel positsioonil India osariigis. Mu isa töötas julgeolekuriigis. Ta oli Kashmiris, kui olin 10-aastane. Minu töö eitab kõiki mässuvastaseid, nii minevikus kui ka olevikus Kashmiris. Mu isal polnud minu tehtud uurimistööga otsest seost.
Mõistes vajadust seda suhet tunnistada, avaldasin välitöö käigus selle Kashmiri teadlastele ja ajakirjanikele, kellega olin lähedal. Minu eetilised tavad ja teaduslikud argumendid on nende ees vastutavad. Minu seisukoht on täiesti selge kõigile, kes on lugenud minu raamatut ja stipendiumi. Siiski tundub, et mulle ei piisa sellest, et kirjutan seda, mis mul on. See niit nõuab, et ma ka isiklikult nimetaksin oma isa, häbeneksin ja lohistaksin läbi muda… Ma tunnistan oma positsiooni: ma kirjutan solidaarselt, mitte selleks, et rääkida Kashmiri inimeste häältest ega omastada neid, kirjutas ta.
Pärast süüdistusi rõhutas rühm akadeemikuid, sealhulgas Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, avalduses vastutust ja eetikat ning kirjutas: 'Me ei usu, et tütart tuleks karistada Isa patud.“ Paljastused tõstatavad aga võtmeküsimusi kõigi Kashmiris etnograafilisi ja arhiiviuuringuid tegevate teadlaste eetiliste kohustuste kohta, mis on eriti olulised teadlastele, kes on pühendunud Kashmiri poliitilise võitluse toetamisele.
Raamatu India kirjastaja Yoda Press ütles eile avaldatud avalduses, et ei ole Varma eellugudest teadlik ja lõpetab raamatu Lõuna-Aasia väljaande trükkimise kuni üksikasjade selgumiseni. Oma avalduses kirjutas Yoda Press: 'Viimastel päevadel on meid süüdistatud selles, et meie autor Saiba Varma, raamatu 'The Occupied Clinic: Militarism And Care In Kashmir' autor, Saiba Varma ei seisa, kuna on tõstatatud küsimused tema selgesõnalise positsioonilisuse kohta. stipendium. Soovime korrata, et oleme alati seisnud oma autorite kõrval, isegi kui riik on neid sihikule võtnud ja taga kiusanud.
Kuid kontekst, milles me praegu räägime, on väga erinev ja me usume, et meie jaoks on ülioluline selgitada oma seisukohta avaldatavate teadlaste eetiliste kohustuste osas… Kirjastajad on tuntud selle poolest, et hoiavad ärilistel kaalutlustel silma peal ja vaikivad. sellistel aegadel nagu praegu, kui nende raamatud seatakse tõsiselt kahtluse alla. Yoda Press pole kunagi olnud ega saagi olema see kirjastaja. Peame ülimalt tähtsaks avalikustamise ja eetilise praktika vajadust avaldatavates akadeemilistes töödes ning ootame sama ka oma autoritelt. Usume, et vastutus ja positsioonilisus on nii autorite kui ka kirjastajate jaoks üliolulised, kui tahame aidata kaasa teadmiste loomisele vabastava eesmärgi teenimiseks.
sellel veebisaidil on pöördunud nii Yoda Pressi juhi Arpita Dasi kui ka Varma poole. Seda lugu värskendatakse vastavalt nende vastusele.
Jagage Oma Sõpradega:
