Ekspert selgitab: Red Fort ja Delhi – sümbolid ja narratiivid võimust läbi aegade
Vabariigi aastapäeva vägivald Punases kindluses: piltidel said kokku palju sümboleid – massiline valitsusevastane protest, iga-aastase riikliku sündmusega tihedalt seotud sait ja usukogukonna vimpel. Mida see tegu tähendas?
Nehru pöördub rahva poole Punase kindluse vallidelt 1947. aastal. (Ekspressarhiiv) Vabariigi aastapäeva uudistevoogudes domineerisid meeleavaldused Punase kindluse vallidel. Ajalehtede tormirünnakuks, rünnakuks või haaranguks nimetatu haripunkt oli Nishan Sahibi tõstmine vardale, mis oli tavaliselt ette nähtud riigilipu heiskamiseks peaministri poolt iseseisvuspäeval.
Nendel piltidel said kokku palju sümboleid – massiline valitsusvastane protest, iga-aastase riikliku sündmusega tihedalt seotud sait ja usukogukonna vimpel. Mida see tegu tähendas? Millised on rahva ettekujutuses edasi elanud narratiivid võimust ja selle õõnestustest, mis konfliktihetkel pinnale tulevad?
Mõnede nende tähenduste ahelate lahtiharutamiseks tuleb minna tagasi ajalukku, aega, mis oli sajandeid enne Punase kindluse ehitamist.
Hindustani pealinn
Enne 13. sajandit oli Delhi või 'Dilli' poliitiliselt mõõdukalt oluline linn. See oli pikka aega Rajput Tomari dünastia tagasihoidliku suurusega kuningriigi pealinn. 12. sajandi keskpaigaks vallutasid selle Rajput Chauhanid, kes aga valitsesid Ajmerist.
Just Ghuridi türklaste vallutamine 12. sajandi lõpus tõi Delhi kaardile võimukeskusena. Sultanaadi pealinnana arenes Delhis järk-järgult välja võimu aura – rahva ettekujutuses hakati seda seostama subkontinendi domineeriva võimuga. Babur, alistanud 1526. aastal Panipatis Ibrahim Lodi, suundus Delhisse, mida ta kirjeldas kui kogu Hindustani pealinna, kuigi Lodid olid valitsenud Agrast viimased kaks aastakümmet.
EkspertSwapna Liddle on Delhi ajaloolane ja raamatu Chandni Chowk: The Mughal City of Old Delhi autor.
Mughali võimu asukoht
Mughali valitsemise esimesel sajandil oli Agra pealinn kauem kui Delhi. Sellegipoolest nähti moguleid Delhi valitsejatena. 1607. aastast pärinev sanskritikeelne kiri viitab Akbarile kui Delhi isandale Dillishvarale, kuigi ta valitses Delhist väga lühikest aega. Punase kindlusega külgneval Salimgarhi sillal 1621. aastast pärsiakeelses pealdises kirjeldati Delhis kunagi valitsenud Jahangirit kui Shahanshah e Dehli, Delhi keisrit.
Alles Shah Jahani valitsusajal (1628–1658) sai mughali ühendus Delhiga konkreetse kuju, kui asutati Shahjahanabadi linn ja avati sisse palee tsitadell, Punane kindlus. 1857. aasta Mogulite valitsemisaja lõpuni, oleks Delhi Mughali impeeriumi ametlik pealinn.
Nende kahe sajandi Delhis oli veel üks oluline tunnusjoon. Alates 13. sajandist oli pealinn asunud paljudes erinevates kohtades – Mehrauli, Kilugarhi, Siri, Tughlaqabad, Jahanpanah, Firozabad ja Dinpanah. Nüüd asuti see alaliselt Shahjahanabadi, kus keisri asukoht oli Punases kindluses.
Ihaldatud poliitiline auhind
Delhi ja Punase kindluse tähtsuse muutsid poliitilised arengud 18. sajandil teravaks, kui Mughali impeerium asus pikale allakäiguteele. Kunagi lagunesid Mughali provintsid, nagu Bengal, Awadh ja Hyderabad, ning tekkisid uued jõud nagu sikhid ja marathad. Mughali territooriumid mitte ainult ei vähenenud, vaid Moguli keiser muutus isegi nende sees üha ebaefektiivsemaks. Ometi oli tema sümboolne tähendus legitiimse suveräänse võimu allikana nii suur, et paljud neist uutest osariikidest, sealhulgas uustulnuk Ida-India Kompanii, jätkasid tema nimel valitsemist ja tema nimel müntide emiteerimist kuni 19. sajandini. .
Kontroll keisri ja Delhi üle oli seega auhind, mille nimel tasub võidelda. Safdar Jang, Awadhi Nawab, pidas kodusõja, püüdes säilitada oma positsiooni Mughali keisri peaministrina. Sikhidel olid oma ambitsioonid ja nad jõudsid 1783. aastal enne taandumist linnamüüride taha. Marathad saavutasid suurema edu järgmisel aastal, kui trooni taga sai Mahadji Sindhia. Lõpuks võitis Ida-India kompanii 1803. aastal Maratha vägesid ning jätkas Delhi ja keisri kontrolli all järgmised 54 aastat.
Rahva ettekujutuses seostati legitiimset valitsemist Mughali keisriga niivõrd, et kui riigis 1857. aastal mäss puhkes, suundusid mässulised sõdurid Delhisse, otsides tema juhtpositsiooni.
Kui Delhi mäss oli maha surutud, hõivas Briti armee Punase kindluse ja ohvitserid jõid oma kuninganna terviseks Diwan-e-Khasis, kus Mogulite keisrid olid kohut pidanud. Just samas saalis anti kohtu alla Bahadur Shah, kes mõisteti süüdi ja pagendati. Peaaegu üheksakümmend aastat hiljem, aastatel 1945–1946, tähistas mälestus sellest kohtuprotsessist kindluses veel üht ajaloolist kohtuprotsessi – India rahvusarmee isikkoosseisu kohtuprotsessi, mis tekitas iseseisvuse eel tohutu natsionalistlike meeleolude laine.
Rahvuse sümbol
Iseseisvuse saabudes oli vaja, et Punase kindluse koht, kuhu Briti koloniaalvalitsus oli püüdnud oma võimu ja väge kirjutada, saaks sümboolselt India rahvale tagasi. Just sel põhjusel heiskas peaminister pärast esimest riigilipu heiskamist India väravas 15. augustil 1947 järgmisel päeval Punase kindluse vallidele – sellest pidi siis saama India kestev iseseisvuspäev. traditsioon.
Milline on valdavalt sikhidest pärit põllumeeste rühma, kes heiskab Khalsa lipu, kontekstis saidi kontekstis, mida iseloomustab võim ja autoriteet ning selle võimu vaidlustamise ja tagasinõudmise tegevus? Ajalooraamatud räägivad meile, et kui sikhid 1783. aastal Delhisse tungisid, pöördusid nad müüridest eemale ega sisenenud linna. Juhtumit mäletatakse sikhide hagiograafiates väga erinevalt. Sikhide legend räägib, et relvastatud sikhid hõivasid Punase kindluse ja avasid Nishan Sahibi, demonstreerides oma võitu Mughali trooni üle. See vaidlus, mis on vaidlustatud, on õhutanud hiljutisi sündmusi, nagu iga-aastane Fateh Divase tähistamine Punases kindluses alates 2014. aastast, mis väidetavalt tähistab 1783. aasta sündmuste aastapäeva. Fateh Divase ja 26. jaanuari sündmuste sarnasused võivad olla petlik. Kui üks tähistas võitu impeeriumi üle, mida sikhid pidasid rõhuvaks, siis teine oli ilmselgelt väljakutse paika täna kontrollivale võimule.
Jagage Oma Sõpradega:
