Pärast Amagarh Meenast, Udaipur Bhils: hõimuidentiteedi kinnitamine

Mõni päev pärast seda, kui hõimurühmad ja hindude rõivad võtsid üksteist sihikule safranlipu heiskamise ja väidetava ebajumalate rüvetamise pärast Jaipuri lähedal asuvas Rajput Meena kindluses, puhkes vaidlus Udaipuris, kus lipp heisati Rana Punja kujule. Bhil.

Lipp Rana Punja Bhili kujul. (Ekspressfoto)

Vaidlus Rajasthani Udaipuri piirkonnas lipu heiskamine 9. augustil Rana Punja Bhili kujule , ajalooline isik, keda Bhili hõimukogukond peab kangelaseks, on vallandanud pinged Adivasi rühmade ja BJP liikmete vahel. Pärast Amagarhi kindluse vaidlust on see nii teine ​​number Rajasthanis kuu aja jooksul, kui adivasi rühmad ja hindu rõivad on hõimude ajaloo üle vastuolus.

Kes oli Rana Punja Bhil?

Ajaloolaste sõnul oli Punja Bhil 16. sajandi Mewari valitseja Maharana Pratapi kaasaegne. Kuigi jutud Pratapi vaprusest on Rajasthani sünonüümid, peetakse Punjat oluliseks tegelaseks, kes tugevdas Pratapi tugevust tema lahingutes Moguli keisri Akbariga.

Kui Maharana Pratap valmistus lahinguks Akbariga, tuli Bhili hõimu kogukond talle vabatahtlikult appi ja sel ajal juhtis Bhili armeed Punja. Oma komandöristaatuse tõttu omistati talle Rana tiitel, ütleb ajaloolane Rima Hooja.

Ta lisas, et Punjat austati väga ning tema nimelisi auhindu ja stipendiume on siiani.

Bhilid on iidne hõim, kelle ajalugu ulatub isegi mütoloogiateni. Tänu oma ületamatutele teadmistele Mewari küngaste ja metsade kohta on kogukond piirkonnas alati tugevat mõju avaldanud, ütles Hooja.

Miks püüavad erinevad rühmad Rana Punja Bhili pärandit omastada?

Mewari ajaloolased ja poliitikaanalüütikud väidavad, et viimastel aastatel on erinevad rühmitused püüdnud omastada Rana Punja Bhili pärandit.

Pole veel selge, kas Punja ise oli Bhil või Rajputi pealik, kes juhtis suurt Bhilide armeed. Kuid pole kahtlust, et Maharana Pratapi kampaanias Akbari vastu, sealhulgas Haldighati lahingus, mängis Bhils otsustavat rolli. Sõdurite puudumise tõttu nähti nihet võrreldes varasema tavaga, mille kohaselt lubati lahingus osaleda ainult kšatriyadel, ütleb Udaipuri BN ülikooli ajalooosakonna dotsent ja juhataja Bhanu Kapil.

Ta lisas, et viimastel aastatel on näha korduvalt katseid Punjat hõimukangelasena kehtestada.

Sarnaselt Maharana Pratapiga on ka Rana Punja Bhilist saanud tegelane erinevatest erakondadest, kes soovivad tema pärandit omastada. Viimase kolme aastakümne jooksul on Punjat kujundatud hõimuikooniks ja see tema positsioneerimine on langenud kokku poliitiliste parteide, nagu Bharatiya hõimupartei (BTP) tõusuga, mis räägib hõimude eneseväljendamisest. Ta lisas, et probleemiga on seotud ka nõudlus eraldiseisva Bhil Pradeshi järele, mis hõlmaks hõimupiirkondi, kus ajalooliste tegelaste pärandit nõuab üks või teine ​​erakond.

Akhil Bharatiya Adivasi Mahasabha liikmed protestisid 9. augustil Udaipuris Rana Punja Bhili kujule püstitatud lipu vastu. (Ekspressfoto)

Varem BJP bastionina on Mewari piirkond viimastel aastatel olnud tunnistajaks BTP tõusule, mis võitis 2018. aasta Rajasthani assamblee valimistel hõimude toetusel kaks kohta.

Miks avaldas Bhils Mewaris märkimisväärset mõju?

Ajaloolased ütlevad, et Bhili kogukond, mis on liigitatud Rajasthani hõimuks, mis on metsaelanike rühm, on avaldanud Mewari piirkonnas märkimisväärset mõju ja kogu minevikus on piirkonna Rajputi valitsejad sõlminud liite hõimurühmaga.

Bhils on alati kontrollinud loodusvarade poolest rikka Mewari metsasaadusi. Bhilid olid osavad ka sissisõjas vibude, noolte ja kadadega ning nad olid Haldighati lahingu ajal Moguli armee vastases Rajputi vastupanus oluline osa, kuna nad teadsid piirkonna topograafiat. Ka hiljem Briti perioodil olid bhilid ja koloniaalvõimud sageli vastasseisudes, ütles Kapil.

Ajaloolane Hooja ütles, et Rajputi valitsejad tunnustasid järjekindlalt Bhilide tähtsust oma kuningriikides ja Mewari kuningliku perekonna embleemil on Rajputi kõrval ka Bhil, mis peegeldab nende kahe vahelise liidu tähtsust.

Infoleht| Klõpsake, et saada oma postkasti päeva parimad selgitused

Millest käesolev vaidlus käib?

Ülemaailmse hõimupäeva puhul 9. augustil, kui Akhil Bharatiya Adivasi Mahasabha liikmed kogunesid Udaipuris Rana Punja Bhili kuju juurde, olid nad vastu sellele, et sellele heisati lipp. Hõimuliidrid on väitnud, et BJP ja Sangh Parivar panid kujule safranilipu, mis on vastuolus kogukonna kultuuri ja identiteediga.

Adivasi Mahasabha liikmed on selles küsimuses esitanud FIR-i, kusjuures süüdistatavate hulgas on ka endine BJP nõunik. BJP on eitanud, et safranipartei või RSS oleks mingil viisil seotud, ning on öelnud, et kõnealune lipp ei olnud safran, vaid kesariya, Maharana Pratapi sigil ja Mewari lipp.

Hõimurühmad koos varustusega, nagu Bhimi armee, protestisid esmaspäeval lipu heiskamise vastu, misjärel see pärast administratsiooni sekkumist maha võeti.

Miks seda võrreldakse Amagarhi reaga?

Päevi enne Udaipuris toimunud intsidenti oli sarnane vaidlus Jaipuri Amagarhi kindluses muutunud suureks poleemikaks, kus hõimurühmitused ja hindu rõivad olid sihikule võtnud üksteist. Pärast seda, kui 21. juulil võeti kindluselt maha safrani lipp, süüdistasid hindude rõivad Independent MLA Ramkesh Meenat ja teisi Meena kogukonna liikmeid lipu lõhkumises.

Kuigi MLA lükkas süüdistused tagasi, olid mõned Meena kogukonna liikmed süüdistanud hindu rühmitusi Adivasi sümbolite omastamises ja hõimukultuuri kustutamises. MLA Meena oli ka väitnud, et meenad ei ole hindud ja neil on oma põlisrahvaste kultuur.

Vaidluse tulemusel esitati neli FIR-i, sealhulgas üks vastu Suresh Chavhanke , Sudarshan TV peatoimetaja, väidetavalt hõimude ja Meena meeleolude kahjustamise eest.

BJP Rajya Sabha parlamendiliige Kirodi Lal Meena oli juhtinud tagasilöögi narratiivile, et meenad ei ole hindud, nõudes, et kogukond kuuluks hindude võimu alla. Ta oli ka politseist kõrvale hiilinud ja heiskas Amagarhi kindlusele Meena jumaluse lipu.

Jagage Oma Sõpradega: