'Nikah halala moondunud ihamänguks': uus raamat vaatleb abielu, mis ei ole

Autori ja ajakirjaniku Ziya Us Salami uusim raamat Nikah Halala, Võõraga magab, kirjeldab reaalsete näidete varal, kuidas nikah halala mõistet kuritarvitatakse.

Nikah halala, nagu ka kiire kolmekordne talaq, pole moslemikogukonnas tavaline, nagu paljud tahaksid, et me usuksime, kuid see, mis on ohjeldamatu. (Allikas: Amazon.in | Kujundanud Gargi Singh)

Ta oleks parimal juhul kirjutanud selleteemalise kirjatüki ajakirja. Kui aga mõned mosleminaised kaks aastat tagasi ülemkohtu poole pöördusid, taotledes nikah halala harjutamise keelustamist, otsustas autor ja ajakirjanik Ziya Us Salam ise pisut uurida, et olla avastatud pärast kohkunud.

Nikah halala, nagu kiire kolmekordne talaq, ei ole moslemikogukonnas tavaline, nagu paljud tahaksid, et me usuksime, kuid Salam mõistis, et lokkav on arusaamatused ja väärtõlgendused, nii tahtlikud kui ka muul viisil.

Salam ütleb, et kui ta põllule välja astus, leidis ta sellistes kohtades nagu New Delhi ja Uttar Pradeshi Hardoi ja Mirzapur mõned maulanad, mis mitte ainult ei teadnud islami nikah halalat puudutavaid sätteid, vaid ka moonutavad neid enda kasuks.

Ometi ütleb ta, et poleks sel hetkel seda raamatut kirjutanud. Tema meelt muutis see, kui ta kohtus mõne hea positsiooniga haritud spetsialistide, akadeemikute ja arstidega, kes olid samuti praktiseerivad moslemid ja kes ei olnud vähem võhiklikud.

Pöördusin neile nuhkkaamera ja tüdruku väljamõeldud juhtumiga, kellele anti koheselt kolmekordne talaq. Süütusest ja teadmatusest nõustusid mõned neist tegema üheks ööks nikah halalat, et päästa islamiusulise venna abielu. Üks neist, Hyderabadi apteeker, ei tahtnud tüdrukut enne lahutust isegi puudutada, et anda talle õigus endise abikaasa juurde tagasi pöörduda. Siis tabas mind teadmatus nikah halala kohta meie ühiskonnas. Ja ma otsustasin kirjutada selle raamatu, mis räägib abielust, mida pole.

Pealkirjastatud Nikah Halala, Võõraga magamine, raamatu avaldas Bloomsbury eelmisel kuul ja see on praeguse seisuga saadaval Amazoni Kindle'is. Pabereksemplarid on saadaval pärast seda, kui raamatupoed pärast koroonaviiruse lukustuse kaotamist avatakse.

Salami tunnustuseks on mitmeid raamatuid, sealhulgas Lynchi failid ja Kuni Talaq meid lahutab , ja kaasautor Madrasas islamofoobia ajastul , mille eesmärk on püstitada rekord paljudele moslemitevastasele müütidele ja propagandale. Kas nikah halalal, nagu ka kiirtalakil, pole religioosset sanktsiooni?

Jah ja ei, ütleb Salam. Kui proovite mõista nikah halalat selle algsel islamikujul, rõhutab ta, et tegelikult on see naistele mõjuvõimu suurendamine, mille eesmärk on kaitsta nende väärikust ja õigusi, kuid selle kontseptsiooni jõhkra kuritarvitamise tulemuseks on hoopis nende õiguste kaotamine.

Mida ütlevad islam ja Koraan abielu, lahutuse ja uuesti abiellumise kohta? Salam, nagu paljud islamivõimud on nii palju kordi teinud, täpsustab seda selgelt järgmiselt:

Koraan lubab lahutust kaks korda. Pärast mõlemat lahutust saavad mees ja naine lappida. Ajavahemik iddat (ootamine) järgneb abikaasa esimesele lahutuse väljakuulutamisele. See koosneb kolmest menstruaaltsüklist. Sel perioodil saab abikaasa abielulahutuse tühistada sõnade või tegudega, st füüsiliste suhete loomisega.

Kui aga iddati periood on möödas ja nad tahavad teineteise juurde tagasi pöörduda, ei takista neid miski. Neil võib olla lihtsalt uus nikah või abielu uute tingimustega. Pole vaja kolmanda osapoole sekkumist või abielu sõlmimist teise mehega – nagu laialdaselt valesti väidetakse. Kui ka pärast seda nikah läheb valesti, võib juhtuda teine ​​lahutus. Ka siin kehtib sama protseduur.

Kui eeldada, et pärast teist lahutust/nikah nad elavad õnnelikult, on see hea. Kui aga mees pärast seda lahutab temast kolmandat korda, siis on naine tema jaoks keelatud. Temast saab täiesti iseseisev naine, kes võib vabalt jääda vallaliseks või abielluda enda valitud mehega. Abikaasa sai kolm võimalust asju korda saata ja ammendas need. Nii ei muutu temast kapriisse abikaasa käes mängukann.

Pärast kolmandat lahutust võib naine pärast iddat-perioodi möödumist abielluda iga teise mehega.

See peab olema korralik abielu, mille mõlemad pooled on pühalikult pühendunud. Kui see abielu siiski ebaõnnestub või abikaasa sureb, saab naine pärast iddat-perioodi möödumist uuesti iseseisvaks. Kui mõlemad nõustuvad, võib ta valida, kas jääda vallaliseks või abielluda teise mehega, sealhulgas oma esimese abikaasaga.

Enamiku nikah halala juhtumeid käivitab kiire kolmekordne talaq ja neil on enam-vähem sama skript. Kangekaelne mees annab oma naisele koheselt kolmekordse talaki ja kahetseb seda. Ta pöördub kohaliku vaimuliku poole, kes väidab, et abielu on läbi ja tema naine saab tema juurde tagasi tulla alles pärast nikah halala tegemist. Sel eesmärgil korraldatakse fiktiivsed abielud eelnevalt kindlaksmääratud lahutuskuupäevaga.

See, kuidas nikah halala meie ühiskonnas toimub, taandab naise ühe mehe viha objektiks ja teise iha objektiks. Prohvet Muhammad mõistis hukka mõlemad sellised mehed, selle, kes selle tegi, ja selle, kes seda tegi.

Mehe jaoks, ütleb Salam, annab lahutussüsteem piisavalt lepitusvõimalust, kuid annab ka vastutustunde. Kuid siis ei saa iga meelekaotust lepitada.

Kaks ülemkohtu avaldajat on mõlemad kohese kolmiktalaqi ohvrid, kellel kästi abielluda teise mehega, enne kui nende abikaasad nad tagasi võtavad. Mõlemad keeldusid, öeldes, et nad on oma abikaasa seaduslikud naised, ja pöördusid selle asemel kohtusse, kui olukord jäi lahendamatuks.

Naised panid oma petitsiooni kokku kiire kolmekordse talaqiga – kus moslemist mees lahutab oma naise, lausudes kolm korda korraga „talaq” –, mis lõpuks kehtetuks tunnistati. Järelevalvekomitee teatas, et arutab nikah halala väidet eraldi ja see tuleb veel otsustada.

Salam ütleb, et nikah halala kuritarvitamine ei ole õnneks laialt levinud ja piirdub suures osas India poolsaarega; hullem on Pakistanis, kus inimesed reklaamivad oma nikah halala volikirju.

Huvitav on see, et Indias kohtas ta Mirzapuris isegi mittemoslemitest mehi, kes olid nõus ajutiselt islamit omaks võtma, et sõlmida kiire abielu, millele järgnes kiire lahutus. Kui see pole meeste ihamäng, siis mis see on? ta küsib.

Jagage Oma Sõpradega: