Selgitatud: kes on Nanak Naam Lewa ja miks Kartarpuri koridor ei saa piirduda sikhidega
Indian Express selgitab, miks Kartarpuri koridor on kõigi Nanaki järgijate jaoks oluline.
Iga inimene, kes usub Guru Nanakisse ja järgib elus tema õpetusi, olenemata mis tahes religiooni kuulumisest, on Nanak Naam Lewa. Pärast seda, kui Pakistani peaminister Imran Khan loobus passi ja 10-päevase eelregistreerimise nõudest Indiast pärit sikhide palveränduritele, kes külastavad Kartarpuri koridori kaudu Gurdwara Darbar Sahibi, kutsus Punjabi peaminister kapten Amarinder Singh Islamabadi üles kohaldama seda kõigi ilmaliku India kodanike suhtes.
Guru Nanaki filosoofia põhiväärtused ei põhine ühelgi religioonil, samuti ei põhine Nanak Naam Lewa Sangat, kes kuulub ka teistesse religioonidesse ega pruugi olla sikhid. sellel veebisaidil selgitab, miks Kartarpuri koridor on kõigi Nanaki järgijate jaoks oluline.
Kes on Nanak Naam Lewa?
Iga inimene, kes usub Guru Nanakisse ja järgib elus tema õpetusi, olenemata mis tahes religiooni kuulumisest, on Nanak Naam Lewa.
Prof Paramvir Singh Patiala Punjabi ülikooli sikhismi entsüklopeedia osakonnast ütleb: Iga inimene, kes järgib Guru Nanakit ja usub tema õpetustesse, on Nanak Naam Lewa või Nanakpanthi. Oma nelja udaaasi (reisi) jooksul oli Guru Nanak levitanud sõnumit ühtsusest ja tema järgijateks olid saanud erinevatest uskudest pärit inimesed. Nanak lihtsalt ei saa piirduda ainult ühe religiooniga (sikhism), sest tema filosoofia põhiväärtus, nagu ta ütles, on Sabhna jiya ka ik daata (On ainult üks eluandja, üks jumal) ja Na koi Hindu, na Musalman (on pole hindu ega moslemit). Bhai Gurdas, Gurbani auväärseim tõlk, on nimetanud Guru Nanakit Jagat Guruks.
Mis on Nanakpanthi kultuur? Kuidas säilivad selle jäänused Indias, Pakistanis jne?
Rohkem kui seitse aastakümmet pärast Pakistani Indiast välja raiumist on Guru Nanak jätkuvalt mõlema riigi jaoks siduv jõud.
Amardeep Singh, sõltumatu filmitegija, kirjanik ja sikhi ajaloolane, kes reisib filmima dokumentaalfilmi 'Allegooria – Nanaki reiside seinavaip', et kirjeldada Guru Nanaki reise üheksas riigis – Saudi Araabias, Hiinas (Tiibetis), Sri Lankal, Afganistanis, Bangladesh, Iraan, Iraak, India ja Pakistan – ütleb, et leidis nanakpanthi kultuuri ahelaid Pakistanis ja Afganistanis. Selles piirkonnas on sünkreetilisi inimrühmi, kes on Guru Nanaki järgijad, olenemata sellest, kas nad on sikhid või hindud. Nanakpanthide kogukondade sünkreetilist usku praktiseeritakse Induse vööndis jätkuvalt, mida nende esiisad järgisid enne 1947. aasta jagamist. Neil ei ole kultuuride ja uskude vahele tõmmatud piiri. Inimesed võivad neid tunnistada hindude või sikhidena, kuid Guru Nanak on nende olemasolu põhimaterjal.
Tema uurimistöö kohaselt elab Pakistanis ligi 8000000 Nanakpanthi, sealhulgas Balochistanis, Sindis, Khyber Pakhtunkhwas ja Punjabi provintsi kaugemates piirkondades. On osa nanakpanthidest, kes käivad nii gurdwaras kui ka templis. Sarnaselt oli mõnes Pakistani osas ka mõiste 'darbar', kus Guru Granth Sahib on paigutatud Geeta ja ebajumalate kõrvale. Pakistani Sindhi hindusid ei loeta sikhide hulka, kuid nad järgivad Nanakit ja on nanakpanthid.
Mitu Nanakpanthi või Nanak Naam Lewat on Indias?
Puuduvad andmed konkreetse arvu Nanaki järgijate kohta Indias, kuid arvatakse, et neid on kroonides. Karnail Singh Panjoli, Shiromani Gurdwara Prabandhaki komitee liige, ütleb, et termini 'Nanakpanthis' alla kuulub ka mitu kogukonda. On rühmitusi nagu Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas jne, kes nimetavad end Nanakpanthiks. Nad järgivad Nanakit ja Sri Guru Granth Sahibi. Ligikaudsete hinnangute kohaselt on Nanak Naam Lewasid üle maailma 12-15 krooni, kuid siis pole konkreetset arvu ega saagi olla. Ta ütleb, et ainuüksi Indias on need levinud sellistes osariikides nagu Bihar, Madhya Pradesh, Maharashtra, Uttar Pradesh, Gujarat, Haryana.
Isegi erinevatest rahvustest pärit inimesed on saanud Nanakpanthiks ja levinud erinevatesse riikidesse nagu Kanada, Kenya, Hiina, Uus-Meremaa, Nepal, Sri Lanka jne.
Miks on Kartarpuri koridor oluline kõigile, mitte ainult sikhidele? Miks ei saa Nanak piirduda ühe religiooniga?
Kui Indias on sikhide elanikkond ligi 2,8 miljonit ja Pakistanis umbes 20 000–25 000, siis nanakpanthid või nanak naam lewasid on kogu maailmas miljonites. Nanaki põhiõpetustega on vastuolus oma järgijate eristamine religiooni alusel. Kui Pakistan peaks teatud tingimustest loobuma, tuleks seda teha kõigi ja mitte ainult sikhide jaoks. Guru ghar (gurdwara) on kõigile avatud kogu aeg ja kedagi ei saa religiooni alusel eristada. Tegelikult uskus Nanak inimkonda, mitte religiooni, ütleb Panjoli.
Kuidas Guru Nanak oma nelja udaaasi (reisimise) ajal religioosseid barjääre murdis?
Et levitada sõnumit ühtsusest ja murda tõkkeid usundite vahel vaimsete dialoogidega, rändas Guru 15. ja 16. sajandil kaugele ja laiale. Mekast Haridwarini, Sylhetist Kailashini külastas Guru Nanak kogu oma reisi jooksul sadu hinduismi, islami, budismi ja džainismiga seotud religioonidevahelisi saite. Mõned saidid hõlmavad järgmist: Bahauddin Zakariya mausoleum Multanis, Dargah Baba Farid Pakpattanis ja Hinglaj Mandir, Belutšistanis (Pakistan); Kailashi mägi (Tiibet); Imam Reza mausoleum (Iraan); Kandahar ja Khost (Afganistan) ja Nuwara Eliya (Sri Lanka). Tema udaasis dokumenteeriti hiljem tekstides nimega 'Janamsakhis'. Ja tegelikult oli Bhai Mardana, kes oli Nanaki jünger ja tema lähim kaaslane reisidel, moslem.
Jagage Oma Sõpradega:
