Selgitatakse: Guru Granth Sahibi pühaduserüvetamine oli kuritegu sikhismi algusest peale
Punjabi ülikooli Guru Granth Sahibi uuringute osakonna juhataja Sarbjinder Singh selgitab, et Guru Granth Sahibi originaalteksti rikkumine oli algusest peale väga tõsine kuritegu.
Sikhide ja Nirankari sekti vaheliste pingete põhjuseks oli pealetungiv rünnak Guru Granth Sahibi vastu. Dera Sacha Saudat süüdistati algselt ka Guru Granth Sahibi originaalteksti rikkumises. (Fail) Pühaduseteotuse mõiste sikhismis pärineb ajast, mil püha raamatu Sri Guru Granth Sahib, keda sikhid pidasid elavaks guruks, koostas viies sikhi meister Guru Arjan Dev. Igasugust pakkumist rikkuda Guru Granth Sahibi originaalteksti või mis tahes füüsilist kahju, mis on tehtud pühale raamatule, loetakse pühaduseteotuseks.
Punjabi ülikooli Guru Granth Sahibi uuringute osakonna juhataja Sarbjinder Singh selgitab, et Guru Granth Sahibi originaalteksti rikkumine oli algusest peale väga tõsine kuritegu. Seitsmes sikhide meister Guru Har Rai ekskommunitseeris omaenda poja Ram Rai, potentsiaalse istekoha taotleja, kuna ta moonutas Guru Granth Sahibi liini, et tollasele Mughali valitsejale Aurangzebile meeldida. See polnud ainus juhtum, kui keegi ekskommunikeeriti algteksti väga väikese muudatuse tõttu. Selliseid näiteid võib aastate jooksul leida palju.
Ta ütleb, et Sri Guru Granth Sahibile füüsilise kahju tekitamise idee kehtestas Lahore'i diwan Lakhpat Rai, kes keelas sõna Gur (pandžabi tõlge jaggery) kasutamise, kuna see sarnanes sõnaga Guru. Lakhpat Rai käskis Chhota Ghallughara ajal (üks kahest sikhide genotsiidist 18. sajandil) hävitada kõik olemasolevad Guru Granth Sahibi koopiad ja väidetavalt surid paljud sikhid, kaitstes vankrit, millele Guru Granth Sahib asetati.
Ajaloolane Ganda Singh mainib oma artiklis 'Hindu-sikhide pingete tekkimine Punjabis' 19. sajandi teisel poolel juhtunud juhtumeid, kus Arya Samaj juhid asetasid oma avalike koosolekute ajal lauale Guru Granth Sahibi koopiad. Punjabis. See tõi kaasa Singh Sabha liikumise tõusu ja sellele järgnenud Shiromani Gurudwara Parbhandaki komitee moodustamise.
Sikhide ja Nirankari sekti vaheliste pingete põhjuseks oli pealetungiv rünnak Guru Granth Sahibi vastu. Dera Sacha Saudat süüdistati algselt ka Guru Granth Sahibi originaalteksti rikkumises.
Sikhi seminari Damdami Taksali juhi Jarnail Singh Bhindranwale tõusmist separatistlikuks ideoloogiks seostatakse Chando Kalani külas Haryana toimunud intsidendiga, mille käigus süüdati väidetavalt Guru Granth Sahibi kandnud Damdami Taksali buss põlema. Haryana politsei 1981. aastal. See oli juhtum, mida Bhindranwale, kes kutsus Guru Granth Sahibi oma pita jiks, ei lasknud oma kogudusel kunagi unustada Punjabi sõjakaks muutumise eel.
Amritsari Guru Nanak Devi ülikooli Guru Granth Sahibi õppekeskuse juht Amarjit Singh räägib pühaduseteotuse erinevatest kihtidest. Kui mogulite valitsejad ründasid 17. sajandil Guru Granth Sahibi, võtsid sikhid seda kui vaenlase rünnakut. Kuid pärast iseseisvumist muutusid asjad. Nüüd polnud sikhidel selget vaenlast, kuid rünnakud Guru Granth Sahibi vastu ei lõppenud. Pärast 1984. aastat uskusid nad, et Kongress on nende vaenlane. Kuid 2015. aastal rünnati nende Gurut, kui Shiromani Akali Dali (Badali) valitsus juhtis. Nad ei teadnud, mida teha. See oli erandlik olukord, ütleb ta.
2015. aasta pühaduseteotus on tõsisem kui operatsioon Bluestar. 1984. aastal ei öelnud Kongressi valitsus kunagi, et Guru Granth Sahib oli selle sihtmärk. Kuid 2015. aastal võeti sihtmärgiks Guru Granth Sahib, rõhutab Punjabi ülikooli usuosakonna juhataja Gurmeet Singh Sidhu.
Sidhu sõnul tuleb eri valitsusi ja nende masinavärki Guru Granth Sahibi kontseptsiooni suhtes tundlikuks muuta. Nägime, kuidas politseiametnikud ei pööranud alguses mingit tähelepanu kaebusele Guru Granth Sahibi varguse kohta gurdwarast Burj Jawahar Singh Wala külas 1. juunil 2015. Võib-olla ei teadnud nad, et Guru Granth Sahib ei ole raamat.
Ära jäta vahele Explained: 5 sikhi takhti roll ja arutelu 6. ettepaneku üle
Jagage Oma Sõpradega:
