#BlackLivesMatter: '(Ameerika) politseitöö orjapatrulli päritolu eest pole kunagi arvestatud'

Mustanahaliste, hispaanlaste ja naiste palkamine korrakaitsesse aitab kindlasti kaasa, kuid see pole ainus lahendus süstemaatilisele rassismile politseitöös. Vaja on mitmekülgsemat lähenemist.

USA-s Washingtonis jätkuvad protestid George Floydi politseivahi all viibinud Minneapolise surma vastu St. Johni episkopaalkiriku lähedal Black Lives Matter Plaza tänavasilti (REUTERS)

Dr Connie Hasset-Walker on Norwichi ülikooli justiitsuuringute ja sotsioloogia dotsent. Devyani Onial intervjueeris teda USA politsei afroameeriklaste vastu suunatud julmuste juurtest ja Ameerika edasisest teest pärast George Floydi mõrvale järgnenud erakorralisi sündmusi.

Politseisuhted Aafrika-Ameerika kogukonnaga on alati olnud pingelised. Kui palju see minevikule võlgneb? Olete kirjutanud orjapatrullidest. Kas saaksite palun natuke rääkida politseitöö vägivaldsetest juurtest USA-s ja sellest, kuidas süsteemne rassism on?

Mina isiklikult näen USA orjuse ajalugu (umbes 250 aastat) ja seejärel Jim Crow seadusi (umbes 80 aastat) praegu toimuvaga väga seotud olevat. Ameerika politsei on detsentraliseeritud, mis tähendab, et puudub peakorter, mis saaks kehtestada poliitika kõikidele politseiosakondadele kogu riigis. Minu teada pole politseitöö orjapatrulli päritolu eest kunagi arvestatud. Arvestamise all pean ma silmas tunnistamist, et see juhtus, ja sügavat pühendumust puhastada see minevik olevikust ja alustada otsast.

Samuti väärib märkimist, et mitte kõik Ameerika osariigid ei olnud orjariigid. Ameerika kodusõja ajal (1861–1865) oli osariike vaid 34 (praegu on neid 50); Neist 34 osariigist 15 olid orjariigid. Kuna orjade arv orjariikides kasvas, tundsid valged maaomanikud ja ka ülejäänud osariikide elanikkond muret, et võib tekkida orjade mäss ja põgenemine. (Ja neid oli.) Nii hakkasid osariigid vastu võtma orjaseadusi või koodekseid. Need hõlbustasid orjapatrullide loomist, mida mõnikord nimetatakse ka paddy rolleriteks. Orjapatrullide liikmed olid tavaliselt valged mehed.

Nende ülesanne oli tabada põgenevad orjad ja tagastada nad istandustele/orjaomanikele; samuti terroriseerida ja distsiplineerida orje, kes orjaomanike sõnul valesti käitusid. Nende taktika oli jõhker, sarnane tegevustele, mida istanduste järelevaatajad kasutasid. Carolina koloonia (millest hiljem sai Põhja- ja Lõuna-Carolina) oli esimene, kes lõi 1704. aastal orjapatrullid; 1837. aastaks oli Lõuna-Carolina orjapatrullidel üle 100 liikme – rohkem kui mõne põhjapoolse linna politseijõududel.

1700. aastate lõpuks olid igas Ameerika orjariigis orjade patrullid. Need kestsid umbes 150 aastat, lõppedes lõunaosa kaotusega kodusõjas ja USA põhiseaduse 13. muudatuse vastuvõtmisega, mis keelustas orjuse.

Pärast seda muutusid endised lõunapoolsed orjapatrullid politseiosakondadeks, mis tehniliselt erinesid orjapatrullidest, kuid olid põhimõtteliselt siiski ülesandeks vabastatud endiste orjade (mustanahaliste) kontrollimises. Umbes 30 aastat pärast kodusõja lõppu hakkame nägema nn Jim Crow seaduste vastuvõtmist. Need seadused hoidsid segregatsiooni – valgete ja mustade eraldamist – seaduslikult paigas kuni 1960. aastate lõpuni. Jim Crow' lõpetamise võtmetegur oli kodanikuõiguste seaduse (1964) vastuvõtmine.

Nii et 150 aastat orjapatrulle (lõunaosariikides; põhjaosariikides arenes politseitöö erinevalt) ja umbes 80 aastat Jim Crow seadusi, mida kõik jõustab politsei – see on 230 aastat struktuurset rassismi ja vägivalda politseitöös versus ainult umbes 50 aastat. aastate Jim Crow järgset politseitööd. Olen arvamusel, et inimesed ei saa lihtsalt lülitit 'välja lülitada' ja unustada struktuurset rassismi, diskrimineerimist ja vägivalda. Sellest kaugemale arenemiseks kulub põlvkondi ja pühendumust selleks.

Viimastel aastakümnetel on regulaarselt registreeritud valgete poolt afroameeriklaste vastu suunatud politsei julmuste juhtumeid ja politsei vähest vastutust. Kuidas on see konkreetne aspekt mõjutanud rassisuhteid USA-s? Kas see on hoidnud kaks kogukonda teineteise suhtes ettevaatlikud?

Ühesõnaga jah (nt afroameeriklaste kogukond on politsei suhtes ettevaatlik, mõnes kogukonnas rohkem kui teistes). Kuigi George Floydi surm laialdaselt kättesaadaval videol (YouTube) on eriti kohutav, on juhtunud palju teisi: Eric Garner, Mike Brown, Ahmaud Aubrey (hiljuti), Breonna Taylor (hiljuti), Walter Scott, Freddie Gray, Tamir Rice, ja edasi ja edasi ja edasi. Erinevus tänapäeval seisneb minu arvates selles, et kõigil näib olevat nutitelefon ja nad teavad, et kui nad seda näevad, tuleb see välja tõmmata ja hakata videot salvestama kodaniku ja politsei kohtumist. ja seejärel laadivad nad selle oma sotsiaalmeediasse, et maailm seda näeks.

Kui teate Rodney Kingi politsei peksmisest Californias Los Angeleses 1991. aastal, ei olnud härra King kindlasti esimene mustanahaline mees, keda politsei peksa, kuid see oli esimene kord, kui keegi peksmise videole salvestas. See video kinnitas seda, mida paljud afroameeriklased tol ajal teadsid – et Los Angelese politsei oli mustanahaliste suhtes väga jõhker. Sagedane tagajärgede puudumine justiitssüsteemis politseile, kes peksis ja mõnikord tapab afroameeriklasi – see oli liikumise #Blacklivesmatter alguse peamine põhjus.

George Floydi mõrva puhul erineb see, kui kiiresti talle kaelale põlvitanud politseinikule Derek Chauvinile esitati süüdistus kolmanda astme mõrvas. (Süüdistus on nüüdseks muudetud teise astme mõrvaks. Süüdistuse esitati ka teistele ohvitseridele, kes olid kohal, kuid ei sekkunud hr Floydi tapmise ajal.) Kas härra Chauvin lõpuks süüdi mõistetakse... näeme. Kuid kiire vahistamine ja süüdistuse esitamine – see on oluline ja ebatavaline.

Politsei on sageli kõigi vähemusrühmade suhtes kõrgetasemeline, kuid kas te ütleksite, et erapoolik on afroameeriklaste suhtes suurem kui näiteks hispaanlaste või asiaatide vastu?

Ma ei saa kindlalt öelda, millise rassi/etnilise rühma suhtes on politsei eelarvamus halvem; see sõltub sellest, milliseid andmeid kasutatakse ning kuidas eelarvamusi määratleti ja mõõdeti. Üldiselt on mustanahalisi ja hispaanlasi vahistatud ebaproportsionaalselt rohkem (ebaproportsionaalselt nende suurusest USA elanikkonnas) kui valgeid. Aasialasi vahistatakse USA-s harvemini.

Ebaproportsionaalselt palju afroameeriklasi on Ameerika vanglates. Kas te saaksite sellest natuke rääkida?

Vahistamine/politsei ja parandused on õigussüsteemi kaks erinevat haru. Need on ilmselgelt seotud, kuid on erinevusi. Suur osa mustanahaliste ja värviliste inimeste – nii meeste kui naiste – praegusest ebaproportsioonist vanglates ja vanglates tuleneb 1970. aastate paiku Ameerikas alanud sõjast uimastite vastu. Võeti vastu palju uimastite vastu karmistavaid seadusi (nt kolme löögi seadused, karistuste tõesuse seadused).

2020. aastasse minnes nõustub enamik kriminolooge, et sõda uimastitega oli põhimõtteliselt läbikukkumine. See ei takistanud inimesi uimasteid ostmast ega tarvitamast, kuid see pani paljud värvilised inimesed, eriti afroameeriklased, vangi. See on rohkem pistmist tänapäevaste rassiliste erinevustega, mis tulenevad narkosõjast, kui riigi orjuse ajaloost ja Jim Crow seadustest.

Milliseid reforme politsei vajab? Kas viimastel aastatel on midagi tehtud ja mis võiks olla ees? Mida ütleksite politsei vastutuse kohta?

Süsteemsele rassismile politseitöös pole kiiret lahendust, kuid minu soovitused oleksid järgmised:

* Tunnustust, et Ameerika politseitöö (orjade patrullid, Jim Crow seaduste jõustajad) alged kajavad ka tänapäeval

* Kokkulepe, et teist mõrva, nagu juhtus George Floydiga, ei saa olla

* Värviliste ja naiste ametnike jätkuv palkamine, sealhulgas juhtivatel ametikohtadel

* Laske ametnikel elada kogukondades, mida nad kontrollivad

* Halva käitumise tagajärjed (vahistamine, süüdistuse esitamine)

* Õige väljaõpe, milles rõhutatakse jõu kasutamise ja mittekasutamise tehnikaid, millal lõpetada jõu kasutamine (st kui kodanik on piisavalt allutatud ega kujuta endast enam ohtu)

* Politsei ametiühingud peaksid selle teema enda kanda võtma

Kas afroameeriklaste alaesindatus õiguskaitseasutustes on osa probleemist? Kas nende esindatuse kohta on andmeid? Kas see osakaal on teiste vähemusrühmade jaoks parem?

See ei ole minu pädevusvaldkond, kuid minu arusaamise järgi on mustanahaliste ja ka teiste värviliste inimeste palkamine politseijõududesse aastakümnete jooksul paranenud. Mulle on jäänud mulje, et mittevalgete esindajad on järelevalvealaste õiguskaitseorganite ametikohtadel vähe esindatud. Mustanahaliste, hispaanlaste ja naiste palkamine korrakaitsesse aitab kindlasti kaasa, kuid see pole ainus lahendus süstemaatilisele rassismile politseitöös. Vaja on mitmekülgsemat lähenemist.

Express Explainedon nüüd sisse lülitatudTelegramm. Klõpsake siin, et liituda meie kanaliga (@ieexplained) ja olge kursis viimastega

Emmett Tilli mõrv ja tema tapjate õigeksmõistmine 1955. aastal sai rassismivastaseks koondumispunktiks ja seda peeti kodanikuõiguste liikumise järgmise etapi katalüsaatoriks. 1960. aastate mässud, Rodney Kingi mässud, millised on juhtumid, mis teie sõnul said Ameerikas pöördepunktideks ja kus te leiaksite selles George Floydi tapmise?

Loodan siiralt, et härra Floydi mõrv – selle kohutavus, kui kohutavad pidid olema tema viimased hetked – on katalüsaator, mis aitab kaasa tõelisele muutusele politsei ja kodanike suhtluses ja suhetes. Mõnikord võib pärast kohutavat sündmust, näiteks Martin Luther Kingi mõrva, juhtuda muutusi. Loodan, et seekord juhtub nii, et teist mõrva, nagu George Floydi oma, enam ei juhtuks.

Jagage Oma Sõpradega: