Vaimuliku tõus: kuidas sai Khadim Rizvi Pakistanis nii mõjukaks?

Islamivaimulik Khadim Rizvi suri reedel. Tema võime valitsusi väänata paistab silma isegi Pakistanis. Pilk tema meteorilisele tõusule ja tema liikumisele edasi.

Pakistani kõvasti rääkiv islamivaimulik Khadim Rizvi suri reedel . Tema tormakas tõus Pakistani sõjaväe domineeritud poliitilisel maastikul ja tema võime valitsused põlvili suruda – kõike seda vähem kui kümne aasta jooksul kuni tema äkksurmani – on ainulaadsed isegi selle standardi järgi, kui palju on riigi ajalugu kujundanud. radikaalne islam oma armee healoomulise ja võimaldava pilgu all.

Rizvi ootamatu surm on tekitanud segadust ja spekulatsioone selle põhjuse üle, kuigi viitab sellele, et see tõenäoliselt juhtusCovid-19. Tema liikumine ja hilisem poliitiline partei Tehreek-e-Labbaik (TLP) on nii palju kasvanud ja osutunud nii palju kordi kasulikuks, et Pakistani alalised võimukandjad ei lase sellel tõenäoliselt hääbuda.

Mille poolest ta teistsugune oli

Rizvi juhitud tänavavõim erines teistest äärmuslastest, kes on viimase kolme aastakümne jooksul Pakistanis esile tõusnud. Ta ei olnud Deobandi nagu Taliban ega Ahle Hadees nagu Lashkar-e-Toiba Hafiz Saeed. Rizvi oli Barelvi. Enamikku Barelvist peetakse kesktee ja mõõdukate sunniitide moslemiteks. Pool Pakistanist identifitseerib end Barelviks, kelle islami praktiseerimine on rohkem seotud Lõuna-Aasias levinud sufi traditsioonidega kui džihaadi tanzeemide üle valitseva Saudi Wahabismiga.

Kuid Barelvisel, nagu igal teisel moslemite sektil, on ka tajutava jumalateotuse suhtes tugev seisukoht. Rizvi edastas enamiku pakistanlaste seas levinud arvamuse, et jumalateotust ei andestata, relvastas selle oma poliitiliste eesmärkide saavutamiseks ja muutis selle tooreks tänavajõuks. Ta ei pidanud endale lubama terroristlikku vägivalda, kuid oli edukam kui ükski teine ​​äärmusrühmitus ka võimulolijatega saavutamisel.

Vähemalt sundis ta järjestikuseid valitsusi kaotama mõtte drakooniliste jumalateotuse seaduste reformimisest. Ja ta suutis korduvalt sihikule võtta ja õõnestada tsiviilvalitsusi.

Sel moel oli ta kontrapunkt Saeedile ja teistele džihadistidele, kelle rahvusvaheline üldsus oli sildistanud ülemaailmseteks terroristideks. Nende töö oli salajane ja piiriülene. Rizvi aga oli seal väljas, rakendades religiooni üle kogu riigi, ilma et oleks vallandanud ulatuslikku vägivalda. Lisaks ei olnud tal sidemeid Afganistani võitlevate islamistidega ega IS-i ega al-Qaedaga. Veelgi olulisem on see, et ta oli populist, kes tundis keskmise konservatiivse pakistanlase sunniitide pulssi.

Khadim Hussain Rizvi osutab oma toetajatele kampaaniamiitingul enne üldvalimisi Pakistanis Karachis 1. juulil 2018. (Reutersi foto: Akhtar Soomro, fail)

Kuid nagu teisedki, oli ta ka Pakistani sõjaväe loomulik liitlane, kes kasutab usuäärmuslust oma tegevuskavas. Khadim kutsus vahetult enne surma nädal aega oma järgijaid Islamabadi marssima, et protesteerida Prantsuse presidendi Emmanuel Macroni sõnavabaduse ja prohvet Muhamedi karikatuuride vastu. Protestidel peetud kõnedes korraldas Rizvi ka teravaid rünnakuid endise peaministri Nawaz Sharifi vastu, kes süüdistas armee ülemat kindral Qamar Javed Bajwat kohtusüsteemiga vandenõus tema tagandamiseks. Rizvi süüdistas Sharifi autsaiderite päevakorras töötamises.

Ära jäta vahele Explained | Kes oli Muhammad al-Masri, milline oli tema roll al-Qaedas ja kes on nüüd järjekorras

Tõuse eikusagilt

Rizvi tuli sõna otseses mõttes selgest tühjast peale. Tema stardiplatvorm oli 2011. aasta mõrv Pakistani poliitikule Salman Taseerile, kes oli tol ajal Pandžabi provintsi kuberner, tema ihukaitsja poolt. Rizvi oli siis tundmatu valitsuse palgal olnud vaimulik Lahores. Ta asus Taseeri palgamõrvari Mumtaz Qadri algatamisele, kiites teda mehe tapmise eest, kes oli astunud välja jumalateotuses süüdistatava vangistatud kristlase Asia Bibi toetuseks. Valitsus hoiatas Rizvit tema väljaütlemiste eest mitu korda, enne kui ta lõpuks vallandas. Pärast seda asus ta kampaaniasse jumalateotuse seaduste toetamiseks ja Qadri vabastamiseks. PPP valitsus kaalus siis karmide seaduste tühistamist või reformimist, kuid pidi selle ära jätma.

Pärast Qadri ülespoomist 2016. aasta veebruaris tungisid Rizvi ja tema toetajad Islamabadi ja istusid dharnale tema chelum'i päeval, 40. päeval pärast surma. Toimus pisargaasi tõmbamine ja märatsemine. Kolm inimest sai surma. Meeleavaldajad nõudsid Mumtaz Qadri märtrina tunnustamist, tema Adiala vanglakongi muutmist rahvuspärandi alaks, Aasia Bibi hukkamist, Ahmadide ja teiste mittemoslemite tagandamist olulistel ametikohtadel ning kindlust, et jumalateotus seadusi ei lahjendataks. Meeleavaldused toimusid Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA) lipu all.

Laialdaselt levitatud video Rizvist matustel nutmas ja oma turbanit Qadri jalge ette panemas, kuna ei suutnud teda päästa, kinnitas tema juhtpositsiooni liikumises, mille eesmärk oli kaitsta jumalateotuse seadusi. Ta lahkus Islamabadist Sharifi hoiatusega, et ta naaseb, mida ta tegi 2017. aasta novembris, kui tema ja tuhanded tema järgijad istusid Islamabadi ja Rawalpindi vahelisel magistraalteel, halvades elu mõlemas linnas peaaegu kuuks ajaks.

Protesti ajendiks oli katse reformida valimisseadusi, mille eesmärk oli Rizvi väitel lahjendada Ahmadi-vastaseid sätteid. Lõpuks sõlmis Pakistani armee, kes keeldus meeleavaldajate väljatõstmiseks jõudu kasutamast, kokkuleppe, mis kujutas endast valitsuse täielikku alistumist. Muudatusettepanekut mitte ainult ei tühistatud, vaid ka õigusminister astus pärast vabandust tagasi. Nähti kõrget sõjaväelast jagamas meeleavaldajatele raha, mida seletati kojusõidu piletirahaks. Jälgige Telegramis Express Explained

Khadim Hussein Rizvi juhib Pakistanis Karachis Prantsusmaa-vastast meeleavaldust. (AP foto: Fared Khan, fail)

Kui TLP 2018. aasta üldvalimistel vaidlustas, seadis ta end Hurmat-e-Rasoole (prohvet Muhamedi au) eestkostjaks ja jumalateotuse seaduste hoidjaks. See kogus üleriigiliselt 4,21% häältest ja tõusis suuruselt viiendaks parteiks, mis on parem kui LetT juhi Hafiz Saeedi partei tulemus. Samuti sai see kolm kohta Sindi provintsi assamblees.

Pärast seda korraldas TLP perioodilisi proteste, halvades valitsuse 2018. aasta novembris Islamabadis toimunud tohutu istungjärguga, nõudes Aasia Bibi hukkamist pärast seda, kui ülemkohus mõistis ta õigeks. Valitsus sõlmis TLP-ga kokkuleppe, et tal ei lubata riigist lahkuda, nagu arvati, et ta pärast õigeksmõistvat otsust teeb.

Mis nüüd

Pärast Rizvi surma on TLP juhiks määratud tema poeg Saad Rizvi. Tõenäoliselt näevad võimalust ka teiste parteide, nagu sunniitide Tehreek Pakistan või Jamiat Ulema e Pakistan, juhid – kas taaselustada oma riietus, et ratsutada praegusel Barelvi usuäärmusluse ja poliitilise aktivismi lainel või proovida ja võtta üle selle liikumise juhtimine, mille Rizvi on maha jätnud. Mõlemal juhul vajavad nad võimsaid heategijaid.

Ka jaotises Explained | Miks on Punjabi nõue Chandigarhi kohta tugevam kui Haryana oma

Jagage Oma Sõpradega: