Selgitatakse: milline on Iirimaa ema- ja beebikodude vaidlus?

Iiri peaminister Micheál Martin palus vabandust riigi ema- ja beebikodude pärast, kus 1920. aastatest kuni 1990. aastateni koheldi julmalt tuhandeid vallalisi emasid ja nende lapsi. Mis nendes kodudes juhtus?

Üksikasjalik vaade mõnede ohvrite nimedest, mis rippusid puu otsas Tuami surnuaial, kus 12. jaanuaril Iirimaal Tuamis leiti 796 beebi surnukehad endise katoliku kiriku juhitud Bon Secoursi ema- ja beebikodu paigast. 2021. (Reutersi foto: Clodagh Kilcoyne)

Iiri peaminister Micheál Martin vabandas kolmapäeval ja avaldas kahetsust riigi ema- ja beebikodude pärast, kus 1920. aastatest kuni 1990. aastateni koheldi julmalt tuhandeid vallalisi naisi ja nende lapsi.

Vabandus tuli pärast seda, kui teisipäeval avaldati kauaoodatud aruanne nende asutuste toimimise kohta, mis tuvastas 18 sellises uuritud kodus imikute suremuse kohutavalt kõrge. Rajatistes – enamikku neist haldab roomakatoliku kirik – elasid naised, kes jäid rasedaks väljaspool abielu, sealhulgas vägistamise ja verepilastuse ohvrid, ning töötasid ka lastekodude ja lapsendamiskeskustena.

Aruande kohaselt suri brutaalsete elutingimuste tõttu umbes 15 protsenti kõigist sel perioodil kodudes elanud lastest – ligikaudu 9000.

Iiri parlamendis kõneledes ütles Martin: „Ma vabandan valitsuse, riigi ja selle kodanike nimel sügava põlvkondliku vääratuse pärast, mis tabas Iiri emasid ja nende lapsi, kes sattusid ema- ja beebikodusse või maakonnakodusse.

Ma vabandan häbi ja häbimärgistamise pärast, mis neile osaks sai ja mis on mõnele inimesele koormaks tänaseni, ütles Martin. Riik pettis sind.

Mis juhtus Iirimaa ema- ja beebikodudes?

2012. aastal avaldas amatöörajaloolane Catherine Corless artikli lääneosas Tuami linnas suletud emade ja beebide asutusest, mis kuulus kohalikule maakonnanõukogule, kuid mida juhtis rahvusvaheline katoliku nunnade ordu Bon Secours Sisters. Corless kirjutas imikute suurest surmast, kui kodu töötas aastatel 1925–1961, ja küsis, miks puuduvad andmed selle kohta, kuhu imikud maeti.

Kaks aastat hiljem selgus, et The Irish Mail on Sunday avaldas Tuami kodu kohta, et asutuse ühishauda maeti salaja kuni 800 imikut. Uudis tekitas pahameelt nii Iirimaal kui ka rahvusvaheliselt.

Seejärel, juunis 2014, moodustas Iiri valitsus uurimiskomisjoni, et uurida 18 ema- ja beebikodu üle kogu riigi. Meeskond uuris kodude elamistingimusi alates 1922. aastast, mil asutati Iiri riik, kuni 1998. aastani, mil viimane hoonetest suleti. Uurimine hõlmas imikute suremuse põhjuseid, matmistingimusi, seda, kas emad said anda oma laste lapsendamiseks vaba nõusoleku, samuti uuriti elanike peal tehtud ebaeetiliste vaktsiinikatsete väiteid.

Beebi kingad ripuvad Tuami surnuaia seinal. (Reutersi foto: Clodagh Kilcoyne)

Mida komisjon Tuami kohta teada sai?

2017. aastal avastas komisjon Tuami leiukohast märkimisväärses koguses inimjäänuseid, mistõttu Iirimaa tollane peaminister Enda Kenny kirjeldas kohta kui õuduste kambrit.

2019. aastal teatas meeskond vahearuandes, et 802 last suri Tuami kodus 36 aasta jooksul, mil see tegutses, ja nad maeti umbes 1937. aastast pärit kambrihoonesse, mis oli tõenäoliselt seotud reovee puhastamise/tõkestamisega. ja/või reovesi. Aruandes öeldi ka, et tundub tõenäoline, et matmised viidi läbi Bon Secoursi õdede juhiste järgi.

Ettekandele reageerides ütlesid Bon Secoursi õed, et nad on leidudest šokeeritud ja muserdatud, ning vabandasid jäägitult lastega juhtunu pärast.

Samast aruandest selgus veel üks šokeeriv leid – et Corki edelalinnas teises ema- ja beebikodus elades suri üle 900 lapse ning pole teada, kuhu suurem osa neist maeti.

Uurimise lõpparuanne

Komisjon avaldas oma tänavuse lõpparuande 12. jaanuaril, päevi pärast seda, kui lekkinud koopia jõudis ajakirjandusse, paljastades katoliku kiriku kõige tõsisemad kuritarvitused riigis.

Selles leiti, et aastatel 1922–1998 elas 18 uuritud kodus umbes 56 000 naist ja 57 000 last ning umbes 9000 ehk ligikaudu 15 protsenti lastest suri – umbes kaks korda rohkem kui riigi keskmine. Ühes Corki kodus oli 1943. aastal enne aastaseks saamist surnud laste osakaal koguni 75 protsenti.

Denise Gormley ja tema tütar Rosa (7) avaldavad Tuami surnuaial austust. (Reutersi foto: Clodagh Kilcoyne)

Uurimise käigus ei leitud tõendeid seksuaalse kuritarvitamise kohta, kuid registreeriti julmus, hooletussejätmine ja kalk asutustes. 2865-leheküljelises aruandes kirjeldatakse ka nende laste arvu, kes olid emadest eraldatud ja adopteeritud väljaspool Iirimaad, enamasti Ameerika Ühendriikides. Vaktsiinikatsetes tehti ka lapsi; neile tehti ilma nende nõusolekuta difteeria, lastehalvatuse, leetrite ja punetiste vastu süsti.

Aastatel enne 1960. aastat ei päästnud ema- ja beebikodud nn vallaslaste elusid; tegelikult näivad nad olevat oluliselt vähendanud oma ellujäämisväljavaateid, öeldakse aruandes. Samuti lisatakse, et naised ja lapsed poleks tohtinud asutustes üldse viibida.

See tsiteerib elanike anonüümseid tunnistusi, kus nad võrdlesid kodusid vanglatega, kus nunnad neid verbaalselt kuritarvitasid, nimetades neid patusteks ja saatana sünnitajateks. Aruande kohaselt kannatasid naised valuliku sünnituse all, ilma et oleks saanud valuvaigistit. Mõned tüdrukud, kes koju võeti, olid 12-aastased.

Komisjon on andnud 53 soovitust, sealhulgas hüvitiste ja mälestusmärkide loomine BBC teatatud.

Reaktsioonid Iirimaal

On väidetud, et lapsi koheldi vääralt, kuna nad sündisid emadele väljaspool abielu, ja paljud nägid sel ajal nii lapsi kui ka nende emasid kui plekki Iirimaa konservatiivsetel katoliiklikel juurtel, viimaseid nimetati langenud naisteks.

Iiri valitsus vastas raportile, öeldes, et riigis on lämmatav, rõhuv ja jõhkralt naistevihkajalik kultuur ning peaminister Martin nimetas seda Iirimaa ajaloo tumedaks, raskeks ja häbiväärseks peatükiks.

Iirimaa peaminister Micheal Martin vabandas Iiri riigi nimel ametlikult tuhandete imikute surma ja muu väärkohtlemise pärast vallaliste naiste ja nende imikute kiriku hallatavates kodudes. (John Thys/ Pool AP kaudu, fail)

Peapiiskop Eamon Martin, Iirimaa katoliku kiriku pea, vabandas samuti jäägitult kodudest ellujäänute ees, tunnistades samas kiriku rolli riigi kultuuris, kus inimesi sageli häbimärgistati, mõisteti kohut ja tõrjuti.

Usun, et kirik peab jätkuvalt tunnistama Issanda ja teiste ees oma osa aruandes kirjeldatud 'karmi… külma ja hoolimatu õhkkonna' toetamisel, ütles vaimulik.

Bon Secoursi usukord vabandas ka nende ees, kes Tuami all kannatasid.

Suurt kurbust väljendas ka teine ​​religioosne ordu, Jeesuse ja Maarja Püha Südamete Õed, kes juhtis mõnda rajatist.

Jagage Oma Sõpradega: